送吴公裕原文
天气暄妍三月春，青山垂访白头人。威仪雍肃披儒雅，语论清冷洗渴尘。
道合圆常无异路，心空及第睚通津。
相逢相别休怀念，千里同风德乃邻。
诗词问答
问：送吴公裕的作者是谁？答：释子淳
问：送吴公裕写于哪个朝代？答：宋代
问：释子淳的名句有哪些？答：释子淳名句大全
参考注释
天气
在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况
暄妍
天气暖和，景色明媚。 南朝 宋 鲍照 《春羁》诗：“暄妍正在兹，摧抑多嗟思。” 元 许有孚 《摸鱼子》词：“黄鸝对语，正春色暄妍，物华明媚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“林峦深处，风日暄妍。”
三月
(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月
(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月
(3) 三个月
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
白头人
(1).白发老人。 唐 司空曙 《喜外弟卢纶见宿》诗：“雨中黄叶树，灯下白头人。” 唐 白居易 《临江送夏瞻》诗：“愁见舟行风又起，白头浪裡白头人。”
(2).旧时 广东 人称头缠白布的 波斯 (今 伊朗 )人。 清 王韬 《瓮牖馀谈·白头教人》：“西士 湛氏 曰：古 波斯国 即今白头人之祖。 周 以前居 葱岭 西， 印度 北……境与 中国 相去不远。”
威仪
(1) 仪表威武严肃;军容整齐的
(2) 指随从
雍肃
和睦庄重。《北齐书·段荣传》：“﹝ 段韶 ﹞教训子弟，闺门雍肃。”《旧唐书·良吏上·冯元常》：“ 元常 闺门雍肃，雅有礼度。”《明史·襄陵王冲秌传》：“其后五世同居，门内雍肃。”
儒雅
风度温文尔雅
以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。——《汉书·张敞传》
语论
说话；谈论。 宋 曾巩 《祭亡妻晁氏文》：“将逝之夕，逆知其论，语论自若，精神不衰。”《天雨花》第四回：“起身走到前堂去，儿媳相陪坐语论。”
清冷
(1) 清爽而微寒;清凉寒冷
清冷的秋夜
(2) 冷落;冷清、凄凉
旅客们都走了,站台上十分清冷
渴尘
见“ 渴心生尘 ”。
道合
志趣相同；气味相投。《北史·高熲传》：“帝劳之曰：‘公伐 陈 后，人云公反，朕已斩之。君臣道合，非青蝇所间也。’” 宋 王安石 《送章宏》诗：“道合由来不易谋，岂无 和氏 识 荆 璆？”
圆常无
道教称日中神 青帝 ，名 圆常无 ；月中神 赤帝夫人 ，名 逸寥无 。参阅《云笈七籤》卷二三。
心空
佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。” 唐 庞蕴 《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”
及第
指科举考试考中,特指考中进士,明清两代只用于殿试前三名
状元及第
通津
(1).四通八达之津渡。《梁书·武帝纪上》：“追奔逐北，奄有通津。” 唐 皇甫冉 《西陵寄灵一上人》诗：“ 西陵 遇风处，自古是通津。” 明 邢昉 《雨后山家始见桃花》诗：“閒宜临浅水，暖欲傍通津。”
(2).喻显要的职位。 晋 陶潜 《咏三良》：“弹冠乘通津，但惧时我遗。” 唐 司空图 《榜下》诗：“三十功名志未伸，初将文字竞通津。”
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
相别
谓彼此分别。 宋 苏轼 《和子由宿逍遥堂》序：“﹝余﹞以为今者宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“﹝ 庞老人 ﹞请众老人吃些酒食，各人相别。”
闹别扭。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈拒婚》：“他势压朝班，威倾京国，你却与他相别；只怕他转日迴天，那时须有个决裂。” 钱南扬 校注：“别，即闹别扭之意。”
怀念
思念;关心
怀念远方的友人
她怀念那些贫苦的孩子们
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