与明道者砌墙原文
吾墙高不满七尺,墙身虽小墙心直。亦如居士护法城,敢有逾垣德之贼。
古人制度今人为,朱檐碧瓦还差差。
黄金为墙白银壁,个中住处少人知。
诗词问答
问:与明道者砌墙的作者是谁?答:释宝昙
问:与明道者砌墙写于哪个朝代?答:宋代
问:释宝昙的名句有哪些?答:释宝昙名句大全
释宝昙与明道者砌墙书法欣赏
参考注释
不满
(1).不充满。《管子·宙合》:“盛而不落者未之有也。故有道者不平其称,不满其量。”
(2).不满足;不满意。 唐 韩愈 《上郑尚书相公启》:“敢避其烦黷,怀不满之意于受恩之地哉?” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·苏黄诗品》:“ 苏文忠 作诗,常云效 山谷 体。世因谓 苏 极推 黄 ,而 黄 每不满 苏 诗。” 柳青 《铜墙铁壁》第十八章:“另一个婆姨不满她这种说法。”
七尺
(1).古代指二十岁。《周礼·地官·乡大夫》:“国中自七尺以及六十,野自六尺以及六十有五,皆征之。” 贾公彦 疏:“七尺谓年二十知者,案《韩诗外传》‘二十行役’,与此国中七尺同,则知七尺谓年二十。”
(2).指身躯。人身长约当古尺七尺,故称。 南朝 梁 沉约 《齐太尉王俭碑铭》:“倾方寸以奉国,忘七尺以事君。” 唐 李颀 《古意》诗:“赌胜马蹄下,由来轻七尺。” 清 孙枝蔚 《黄河舟中》诗:“七尺虽无用,临深亦可惊。” 阿英 《袁中郎做官》:“不肖虽愚,岂以七尺易一官。”
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
法城
(1).佛教语。喻佛法。谓佛法能守护 * 、遮防非法,如同城防。《 * 华经·七宝法品》:“佛灭度后,守护法城。” 南朝 梁 沉约 《佛纪序》:“缘之所乖,面法城而不覩。” 宋 苏轼 《画 * 阿罗汉·罗怙罗尊者》诗:“以是幻身,为护法城。”
(2).指寺塔。 唐 至闲 《甄叔大师塔铭》:“坤□作镇,造我法城。” 唐 慧净 《和卢赞府游纪国道场》:“法城从此构,香阁本岧嶢。”
逾垣
亦作“踰垣”。1.翻越墙头。《左传·僖公五年》:“ 重耳 曰:‘君父之命不校。’乃徇曰:‘校者吾讎也。’逾垣而走。”《孟子·滕文公下》:“ 段干木 踰垣而辟之。”《梁书·良吏传·何远》:“收捕者至, 远 逾垣以免。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟传》:“言讫, 象 踰垣而归。” 明 李东阳 《东山先生有两广之命奉寄》诗:“缩手未闲终坐巧,逾垣欲避转愁偏。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“﹝团丁﹞逾垣进去,里应外合,一拥而入,将 阿Q 抓出来。”
(2).《诗·郑风·将仲子》:“将仲子兮,无踰我墙。”后因以“逾垣”谓男女私会 * 。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·双缢庙》:“如不弃粪土,敬订踰垣,面诉离忱,以表永诀耳。”
古人
泛指前人,以区别于当世的人
制度
(1) 要求成员共同遵守的规章或准则
管理货币制度
(2) 一定历史条件下的政治、经济、文化等方面的体系
以他们为首的腐朽制度的象征
(3) 式样;规格
制度宏敞
人为
(1) 人造成
一种人为的装饰品
(2) 人去干、做
事在人为
碧瓦
青绿色的瓦
差差
犹参差。不齐貌。《荀子·正名》:“君子之言,涉然而精,俛然而类,差差然而齐。” 杨倞 注:“差差,不齐貌。谓论列是非似若不齐,然终归於齐一也。” 唐 温庭筠 《东郊行》:“緑诸幽香注白苹,差差小浪吹鱼鳞。” 清 钱谦益 《书石屋语录》诗:“神剑光差差,飞矢锋鏃鏃。”
黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见“金”
白银
银的通称
个中
此中;其中
个中消息
住处
(1).居住的处所。《论语·雍也》“非公事,未尝至於 偃 之室也” 南朝 梁 皇侃 疏:“若非常公税之事,则不尝无事至 偃 住处也。” 唐 王维 《田家》诗:“住处名 愚谷 ,何烦问是非。” 鲁迅 《书信集·致内山完造》:“我于三周前回到原住处。”
(2).指栖身之所。《儿女英雄传》第三八回:“一日走不了半站,但有个住处,便随遇而安。”
少人
(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》:“少人而自至。” 陆佃 注:“狭人而自以为至。”
(2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》:“贼众新至,心专气鋭。 宠 以少人自战其地,若便进击,不必能制。”