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休归咏怀·其一

作者:邢宥 朝代:明代

休归咏怀·其一原文

脱却樊笼得自繇,家园万里望琼州。

花看晚节添幽兴,人忆同时觅旧游。

一枕黑甜山舍午,半樽白泼水亭秋。

归来已定栖身计,独愧君恩未尽酬。

诗词问答

问:休归咏怀·其一的作者是谁?答:邢宥
问:休归咏怀·其一写于哪个朝代?答:明代
问:休归咏怀·其一是什么体裁?答:七律
问:邢宥的名句有哪些?答:邢宥名句大全

注释

1. 七言律诗 押尤韵

参考注释

脱却

脱掉。 唐 王建 《从军后答山友》诗:“爱仙无药住溪贫,脱却山衣事 汉 臣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“我脱却伊緑衫,便与紫着。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·上大人》:“脱却著肉汗衫。”

樊笼

(1) 鸟笼

(2) 比喻不自由的境地

久在樊笼里,复得返自然。——晋· 陶渊明《归园田居》

自繇

自由。《东周列国志》第一回:“ 宣王 大怒曰:‘既然如此,何不明白奏闻?分明是怠弃朕命,行止自繇。如此不忠之臣,要他何用!’” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“许自繇於鞭策羈縻之下,殆此事乎?”

家园

(1) 家里的庭院

(2) 故乡

(3) 泛指家庭

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

琼州

(1).地名。 唐 代设州,辖境相当今 海南省 海口市 及 琼山 、 定安 、 澄迈 、 临高 、 琼海 等县。 明 代改为府名。辖境扩大至整个 海南岛 。 清 孙枝蔚 《送丘曙戒侍讲赴岭南》诗:“万里 琼州 路,凄凉独去船。”

(2).仙境。喻美好的社会。 陈毅 《示儿女》诗之一:“安得一夜似电变,人间净化塑琼州?”

晚节

(1) 晚年的节操

保持晚节

(2) 晚年

(3) 后期

幽兴

(1).微奥的旨趣。

(2).幽雅的兴味。 唐 裴迪 《木兰柴》诗:“缘谿路转深,幽兴何时已。” 宋 叶适 《项君先有幽兴堂其子木即以名庵》诗:“更欲添幽兴,惟消桂几枝。” 清 王贵一 《李三十六拙隐草堂》诗:“年年花事好,幽兴独徘徊。”

同时

(1) 同时代;同一时候

同时发生

同时发火。——《资治通鉴》

(2) 并且

任务艰巨,同时时间又很紧迫

旧游

从前游玩过

重历旧游令我思绪万千

一枕

犹言一卧。卧必以枕,故称。 唐 丁仙芝 《和荐福寺英公新搆禅堂》诗:“一枕西山外,虚舟常浩然。” 宋 陆游 《感秋》诗:“一枕凄凉眠不得,呼灯起作感秋诗。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲:“蛩吟罢一枕纔寧贴,鸡鸣后万事无休歇,算名利何年是彻!” 清 宋维籓 《台城路·蝉》词:“午餘一枕游仙梦,几番被伊惊醒。”

黑甜

(1).酣睡。 宋 苏轼 《发广州》诗:“三杯软饱后,一枕黑甜餘。”自注:“俗谓睡为黑甜。” 清 和邦额 《夜谭随录·玉公子》:“ 秦 已黑甜,摇之不觉。” 郭沫若 《星空》诗:“美哉!美哉!我醉后一枕黑甜,天机却永恒在转!”

(2).指鸦片。鸦片色黑,吸后有快感,故称。 许地山 《女儿心》七:“再前便是那抽鸦片的客人,手拿着烟枪,仰面打鼾,烟灯可还未灭,黑甜的气味绕缭四围。”

山舍

山中住宅;山中的房舍。《南齐书·高逸传·杜京产》:“ 京产 请 瓛 至山舍讲书,倾资供待。” 唐 李商隐 《题李上謩壁》诗:“江庭犹近别,山舍得幽期。” 宋 梅尧臣 《送樊秀才归安州》诗:“闻声不得名,将投山舍宿。”

水亭

临水的亭子。 唐 杜审言 《夏日过郑七山斋》诗:“薜萝山逕入,荷芰水亭开。” 宋 欧阳修 《花赋》:“晚浦烟霞,水亭风日。” 清 高宗 《戊辰大明湖题》诗:“应接无暇有餘乐,水亭清雅陈笔砚。” 郭沫若 《瓶》诗之四:“我是凭倚在 孤山 的水亭,她是伫立在亭外的水滨。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

已定

(1).既定。 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“升沉应已定,不必问 君平 。”

(2).一定。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“那娘子已定出来也,我只在这里等待问他咱。”《 * 词话》第二回:“已定是记掛着间壁那个人。”

身计

(1).生计。 唐 方干 《客行》诗:“乡心日落后,身计酒醒时。” 明 康海 《王兰卿》第三折:“便活到百岁千秋索一死,则不如另寻箇身计。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗:“生涯免沟壑,身计谋樵渔。”

(2).为自身打算。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“求道者,身计也;惜费者,国谋也。身计国谋,不可两遂。” 宋 洪迈 《容斋五笔·人生五计》:“二十为丈夫,骨强志健,问津名利之场,秣马厉兵,以取我胜,如驥伏櫪,意在千里,其名曰身计。”

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