浣溪沙原文
湿翠湖山收晚烟。月华如练水如天。
兴来催上钓鱼船。
青箬一尊汀草畔，霜筠数曲渚花边。
更於何处觅神仙。
诗词问答
问：浣溪沙的作者是谁？答：史浩
问：浣溪沙写于哪个朝代？答：宋代
问：浣溪沙是什么体裁？答：词
问：史浩的名句有哪些？答：史浩名句大全
史浩浣溪沙书法欣赏
浣溪沙书法作品
参考注释
湖山
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
月华
(1) 月光;月色
夜久无云天练净,月华如水正三更。——《秦併六国平话》
(2) 月光照射到云层上,呈现在月亮周围的彩色光环
上钓
犹上钩。喻受骗上当。 元 戴表元 《题江干初雪图》诗：“看渠风雪忙如许，还有鱼儿上钓来。” 清 李渔 《意中缘·嘱婢》：“我料他决不肯嫁个平等丈夫，是我又生一计，只説 松江 董翰林 娶他续絃，纔骗得他上钓。” 毛 * 《反对投降活动》：“ 武汉 失陷后 日本 的甜言蜜语……乃是诱鱼上钓取而烹之的阴险政策，谁要上钓谁就准备受烹。”
鱼船
用于捕鱼的船。 唐 姚合 《赠常州院僧》诗：“仍闻开讲日，湖上少鱼船。” 元 马麐 《半泾》诗：“鱼船商船喜通津，挝鼓椎牛祀海神。” 方之 《栽草记》五：“两个老人整天在水上漂来漂去，四周湖水茫茫；这小小的电池把他们的小小鱼船跟整个世界连系了起来。”
青箬
亦作“ 青篛 ”。 1.箬竹的叶子。箬竹叶大质薄，常用以裹物。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》诗：“青箬裹盐归峒客，緑荷包饭趁虚人。” 宋 周密 《武林旧事·进茶》：“仲春上旬， 福建 漕司进第一纲蜡茶……护以黄罗软盝，藉以青篛。”
(2).即青箬笠。 宋 杨万里 《后苦寒歌》：“絶怜红船黄帽郎，緑蓑青篛牵牙檣。” 宋 陆游 《一丛花》词：“何如伴我，緑蓑青箬，秋晚钓 瀟湘 。”参见“ 青箬笠 ”。
一尊
(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”
(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”
霜筠
指竹。 唐 贾岛 《竹》诗：“ 子猷 没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“风雨时时添气候，成行新笋霜筠厚。” 宋 苏轼 《渼陂鱼》诗：“霜筠细破为双掩，中有长鱼如卧剑。”
花边
(1) 手工艺品,编织或刺绣成各种花样的带子,通常用做衣服的镶边,也称花边
(2) 带花纹的边缘
瓶口上有一道花边
(3) 文字、图画的花纹边框
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
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