十月七日早起作时气疾初愈原文
疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。阳精欲出阴1~1精落，天地包含紫气中。
诗词问答
问：十月七日早起作时气疾初愈的作者是谁？答：韩偓
问：十月七日早起作时气疾初愈写于哪个朝代？答：唐代
问：十月七日早起作时气疾初愈是什么体裁？答：七绝
问：韩偓的名句有哪些？答：韩偓名句大全
全唐诗：卷681-56
参考注释
岚瘴
山林间的瘴气。 唐 韩偓 《十月七日早起作时气疾初愈》诗：“疾愈身轻觉数通，山无嵐瘴海无风。” 宋 苏轼 《与刘宜翁书》：“ 嶠 南山水奇絶，多异人神药，先生不畏嵐瘴，可復谈笑一游，则小人当奉杖屨以从矣。”《续资治通鉴·元世祖至元十五年》：“辛未，以 川蜀 地多嵐瘴，弛酒禁。”
无风
(1).没有风。 唐 韩愈 《南山诗》：“无风自飃簸，融液煦柔茂。”
(2).草名。薇衔的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·薇衔》：“按 酈道元 《水经注》云： 魏兴 锡山 多生薇衔草，有风不偃，无风自摇。则吴风亦作无风。”参见“ 无风独摇草 ”。
(3).气象学上指零级风。风速每小时小于1公里，烟直上。
阳精
(1).指太阳。《礼记·月令》“月令第六” 唐 孔颖达 疏：“月是 * ，日为阳精。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“天为积气，地为积块，日为阳精，月为 * 。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之三：“ 荆卿 适 秦 时，白虹贯阳精。”
(2).指玉。《周礼·天官·玉府》“王齐，则共食玉” 汉 郑玄 注：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。” 孙诒让 正义：“《易·説卦传》云‘乾为玉’，故为阳精。《 * 通义·考黜篇》云‘玉者德美之至也’，故为阳精之纯者。”
(3).指山。《公羊传·成公五年》“为天下记异也” 汉 何休 注：“山者，阳精，德泽所由生，君之象。”
(4).指传说中的龙。《三国志·魏志·管辂传》“惟以梳为枇耳” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“是以龙者阳精，以潜为阴，幽灵上通，和气感神，二物相扶，故能兴云。”
(5). * 。《说郛》卷七四引 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书·受形》：“男女之合，二精交畅，阴血先至，阳精后衝。”
(6).指上天之神。《说郛》卷七六引 宋 储泳 《祛疑说》：“盖天地之间，惟阴阳耳。天地者阴阳之祖也。神者，天之阳精，鬼者，地之阴气。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
包含
(1) 里边含有
这个法案包含几条新条款
(2) 同“包涵”。宽容,原谅
请您多包含点
紫气
紫色的霞气,古人以为瑞样的征兆
紫气舒其石。——唐· 李朝威《柳毅传》
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