送陆侍御士佳赴上京

送陆侍御士佳赴上京原文

诗词问答

问：送陆侍御士佳赴上京的作者是谁？答：皎然
问：送陆侍御士佳赴上京写于哪个朝代？答：唐代
问：送陆侍御士佳赴上京是什么体裁？答：五古
问：皎然的名句有哪些？答：皎然名句大全

全唐诗：卷818-3

参考注释

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

清路

(1).清洁的道路。 三国 魏 曹植 《七哀》诗：“君若清路尘，妾若浊水泥。” 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“按轡清路，周望山野。”

(2).使道路清净。古制帝王或大臣出巡时清扫道路，驱散行人。 三国 魏 阮籍 《奏记诣曹爽》：“乞降期会，以避清路。”《梁书·到溉传》：“﹝ 到溉 ﹞冠履十年一易，朝服或至穿补，传呼清路，示有朝章而已。”

黄尘

(1).黄色的尘土。《后汉书·马融传》：“风行云转，匈礚隐訇，黄尘勃滃，闇若雾昏。” 唐 王昌龄 《塞下曲》之二：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“少顷，看见大路上黄尘滚滚，一辆摩托车驰过。”

(2).比喻俗世；尘世。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“岂知黄尘内，迥有白云踪。” 明 高启 《江上晚眺图》诗：“观图忽起沧洲想，身堕黄尘又几年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》诗：“看尽黄尘迷不得，相期破衲老江滨。”

(3).犹黄泉。 清 蒋士铨 《空谷香·怀香》：“黄尘碧落两难凭，神仙有数，生死无常，那不关情。”

大河

(1) 特指黄河

大河下上,顿失滔滔。——毛 * 《沁园春·雪》

(2) 亦指较大的河流

沧流

青色的水流。 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》诗：“山祇蹕嶠路，水若警沧流。” 唐 岑参 《送许拾遗恩归江宁拜亲》诗：“束帛仍赐衣，恩波涨沧流。”

川府

指万物蕴积之所。《易·繫辞上》“乾坤其《易》之緼邪” 唐 孔颖达 疏：“若乾坤不存，则易道无由兴起，故乾坤是易道之所緼积之根源也，是与《易》为川府奥藏，故云‘乾坤其《易》之緼邪’。”

主公

古时臣称呼君

和鼎

(1).谓调味。古以盐、梅调味，因以“和鼎”指盐、梅。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“芳越薰椒，味超和鼎。” 石声汉 注：“盐、梅。”

(2).比喻辅佐君主的宰臣。《魏书·任城王澄传》：“臣诚才非臺弼，智闕和鼎。” 唐 张九龄 《敕赐宁王池宴》诗：“徒参和鼎地，终谢巨川舟。”参见“ 和羹 ”。

伊郁

(1).忧愤郁结。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“感乎溽暑之伊鬱，而虑性命之所平。” 李善 注：“伊鬱，烦热貌。” 吕向 注：“溽暑伊鬱，气不通也……伊鬱，不通而忧乎。” 唐 马总 《意林·正论》：“见信之臣，囊括守禄；疏远之臣，言以贱废。是以王纲纵弛于上，智士伊鬱于下。” 宋 苏轼 《答程全父推官书》之二：“僕焚毁笔砚已五年，尚寄味此学，随行有《陶渊明集》，陶写伊鬱，正赖此耳。”《明史·王德完传》：“道路喧传，谓中宫役使仅数人，伊鬱致疾，阽危弗自保。”

(2).聚而不散貌。 金 党怀英 《雪中》诗之三：“湿薪烧枯棘，距刺相拏撑。浓烟久伊鬱，微焰方晶荧。”

瑶瑟

用玉装饰的琴瑟。 唐 陈子昂 《春台引》：“挟寳书与瑶瑟，芳蕙华而兰靡。” 宋 陆游 《月中过蜻蜓浦》诗：“缓篙溯月勿遽行，坐待 湘妃 鼓瑶瑟。” 明 邝露 《虞山谒舜祠》诗：“何人抚瑶瑟，离恨隔 湘川 。” 清 汪懋麟 《玉女摇仙佩》词：“《霓裳》勿奏，瑶瑟休弹，听我一言为寿。” 鲁迅 《悼丁君》诗：“瑶瑟凝尘清怨絶，可怜无女耀高丘。”

威迟

曲折绵延貌。 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“隐悯徒御悲，威迟良马烦。” 唐 王维 《祭兵部房郎中文》：“ 玉关 之下，素车威迟。” 唐 杜甫 《铁堂峡》诗：“威迟哀壑底，徒旅惨不悦。” 清 钱谦益 《十一月初六日感恩述事》诗之十六：“禁漏威迟残客舍，朝衣颠倒覆家儿。”

花骢

即五花马。 唐 杜甫 《骢马行》：“ 邓公 马癖人共知，初得花驄 大宛 种。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词：“花驄会意，纵扬鞭，亦自行迟。” 清 方文 《送左三山先生按浙江》诗之一：“平明骑马出，谁不避花驄。”参见“ 五花马 ”。

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”

停景

谓时间驻留。景，古“影”字。《文选·傅玄＜杂诗＞》：“良时无停景，北斗忽低昂。” 吕向 注：“时之不停，夜忽已久。”

出饯

饯行。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“思对上灵之心，以惠庶萌之愿，加以二王于迈，出饯戒告，有詔掌故。爰命司歷，献洛饮之礼，具上巳之仪。” 唐 张说 《送工部尚书弟赴定州诗序》：“供帐临岐，假丝竹以留宴；倾城出饯，会文章以宠行。”《宋史·陈师锡传》：“ 軾 得罪，捕诣臺狱，亲朋多畏避不相见， 师锡 独出饯之，又安辑其家。”

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”