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均阳官舍有安榴数株着花绝稀更增妍丽

作者:陈与义 朝代:宋代

原文

庭际安榴树,花稀更可怜。
青旌拥绛节,伴随作神仙。
迟日耿不暮,微阴眩弥鲜。
一樽兼百虑,心赏竟悠然。

诗词问答

问:《均阳官舍有安榴数株着花绝稀更增妍丽》的作者是谁?答:陈与义
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

陈与义均阳官舍有安榴数株着花绝稀更增妍丽书法作品欣赏
均阳官舍有安榴数株着花绝稀更增妍丽书法作品

参考注释

安榴

安石榴的省称。 南朝 梁简文帝 《大同八年秋九月》诗:“长乐含初紫,安榴拆晚红。” 唐 皮日休 《石榴歌》:“萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破安榴千万粒。” 宋 卢祖皋 《水龙吟·淮西重午》词:“流光又是,宫衣初试,安榴半吐。”参见“ 安石榴 ”。

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

青旌

(1).见“ 青雀旌 ”。

(2).青色的旗帜。木青色主生,故可作为投降不杀标志。《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》:“﹝ 张玄稔 ﹞以状白 承训 ,约期杀贼将,举城降,至日请立青旌为应。” 胡三省 注:“木行色青,木主生,使立青旌,以示不杀。”

绛节

(1).古代使者持作凭证的红色符节。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》:“故以弹压六戎,冠冕九牧,岂止司隶絳节,金吾緹骑。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗:“絳节朱旗分日羽,丹心 * 酬明主。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》:“感吾皇宠召,趋命还朝,絳节朱轮,紫泥丹詔,履舃重登廊庙。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十六:“絳节夹青幢,鸣珂愉且闲。”

(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一:“中天积翠玉臺遥,上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九:“天下 神霄 ,皆赐威仪,设於殿帐座外。面南,东壁,从东第一架六物:曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》:“ 太清 宫殿九霞高,玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三:“诸天过峯头,絳节乘银鸞。”

伴随

(1) 伴同

还有列队笨重的步伐声和军刀的撞击声伴随着乐曲的节奏!——法国· 都德《柏林之围》

(2) 随同

为何没有助手伴随

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

迟日

《诗·豳风·七月》:“春日迟迟。”后以“迟日”指春日。 唐 皇甫冉 《送钱唐骆少府赴制举》:“迟日未能销野雪,晴花偏自犯江寒。” 清 纳兰性德 《满江红·茅屋新成》词:“一身还被浮名束,误东风迟日杏花天,红牙曲。”

待后几天;过几天。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“作符诵咒,迟日全愈。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》:“媪輒醉饱,嘱女:‘善侍夫子,无念老身,迟日当来餪也。’出门径去。” 鲁迅 《书信集·致孙伏园》:“容迟日奉上,意者尚不急急也。” 冰心 《我们太太的客厅》:“这几本书可否借我一读?迟日我再送来。”

微阴

(1).谓阴气初生。《后汉书·和帝纪》:“有司奏,以为夏至则微阴起,靡草死,可以决小事。” 李贤 注:“五月一阴爻生,可以言微阴。”《后汉书·鲁恭传》:“言君以夏至之日,施命令止四方行者,所以助微阴。” 李贤 注:“五月阴气始生,故曰微阴。”

(2).稀薄的阴云;轻微的阴凉。 三国 魏 曹植 《情诗》:“微阴翳阳景,清风飘我衣。” 宋 秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗:“凉飈动爽籟,薄雨生微阴。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》:“僻径缠藤蔓,微阴度涧瀍。”

百虑

各种思虑;许多想法。《易·繫辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。” 唐 杜甫 《西阁夜》诗:“时危关百虑,盗贼尔犹存。” 明 刘基 《永康胡元鼎白云楼》诗:“昔时望云煎百虑,今日看云美无度。” 清 吴嘉纪 《秋日怀孙八豹人》诗之六:“衰年缠百虑,我辈岂长存。”

心赏

(1).犹心爱。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》:“心赏犹难恃,貌恭岂易凭?”

(2).心情欢畅。 唐 杨炯 《李舍人山亭诗序》:“唯谈笑可以遣平生,唯文词可以陈心赏。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗:“身闲爱物外,趣远谐心赏。” 清 钮琇 《觚賸·石言》:“ 端溪 砚石,古今所贵……吾是以中心好之,拊之抱之,浴之澡之,心赏神怡,而不可以告客者也。”

悠然

(1) 安闲、闲适的样子

悠然自得

(2) 深远的样子

(3) 形容韵味未尽

余韵悠然

(4) 久远的样子;辽阔的样子

年代悠然

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