涉世原文
涉世如溪谷,只宜在浅处。一生如一日,未暮早归去。
君不见伟哉男子韩淮阴,往往正坐涉世深。
功成身退岂不好,当时何事归不早。
人生少年须立事,生我不应负天地。
了却君王事便休,去时莫待雨淋头。
如今版图半烟雾,眼看流离无限子。
取将旧物还君王,襁褓赤子寝之床。
**正亭午,归去弹琴鹤对舞。
静与贤传不□□,春风吹袂浴沂天。
诗词问答
问:涉世的作者是谁?答:许月卿
问:涉世写于哪个朝代?答:宋代
问:许月卿的名句有哪些?答:许月卿名句大全
参考注释
涉世
接触社会,经历世事
宗人夷吾有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。——《晋书·孔衍传》
溪谷
山与山之间低陷的地方
一生
整个生命期间
如一
相同;一致;没有差别
始终如一
表里如一
归去
回去
离家已久,今当归去
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
男子
男性
往往
(1) 每每;时常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 处处;到处
往往山出棋置。——《史记·货殖列传》
卒中往往语。——《史记·陈涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 纷纷
吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》
则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》
正坐
端坐;正身而坐。《庄子·庚桑楚》:“ 南荣趎 蹵然正坐曰:‘若 趎 之年者已长矣,将恶乎託业,以及此言邪?’”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“若并时进见,则不敢正坐离立,行则僂身自卑。” 宋 曾巩 《宝月大师塔铭》:“其夕沐浴易衣,正坐而卒。”《再生缘》第六回:“只见 鄔必凯 与 神武真人 ,端身正坐,两旁排列得刀鎗密密,剑戟森森。”
功成身退
语本《老子》:“功成、名遂、身退、天之道。”一本作“ 功遂身退 ”。后以“功成身退”谓大功告成之后,自身隐退,不再作官。 宋 苏轼 《赐韩绛上表乞致仕不允诏》:“功成身退,人臣之常。寿考康强,有不得谢。” 郁雯 《李清照》三:“ 赵挺之 也觉得 徽宗 脾气古怪, 蔡京 这个左仆射更是难处,还是以‘功成身退’为佳。”
岂不
难道不…?怎么不…?
岂不容易?
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
何事
(1).什么事;哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?”
(2).为何,何故。 晋 左思 《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?” 宋 刘过 《水调歌头》词:“湖上 新亭 好,何事不曾来?” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?”
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
立事
(1).设置治事小臣。《书·立政》:“呜呼!孺子王矣!继至今,我其立政立事。” 孔颖达 疏:“我王其与立政,谓大臣也。其与立事,谓小臣也。”
(2).建功立业。《管子·版法》:“凡将立事,正彼天植。” 尹知章 注:“立经国之事。” 唐 羊士谔 《永宁里园亭休沐怅然成咏》:“劳形非立事,瀟洒愧头簪。” 明 刘基 《官箴下》:“立事惟公,烛诈惟诚。”
(3).起事;举事。《南齐书·鄱阳王锵传》:“马队主 刘巨 , 世祖 时旧人,诣 鏘 请间,叩头劝 鏘 立事。”
不应
(1).不响应;不应和。《墨子·旗帜》:“当应鼓而不应,不当应而应鼓,主者斩。”《荀子·正论》:“彼将听唱而应,视仪而动……不应不动,则上下无以相有也。”
(2).不回答;不答应。《孟子·公孙丑下》:“ 孟子 去 齐 ,宿於 昼 ,有欲为王留行者,坐而言,不应,隐几而卧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“儘夫人问当,夫人説话,不应一句。” 清 王韬 《淞隐漫录·陈霞仙》:“女力劝之纳簉室,生终不应,曰:‘百岁欢娱,能有几何,岂可使他人间之哉!’”
(3).不符合;不应验。《韩非子·存韩》:“若臣斯之所言有不应事实者,愿大王幸使得毕辞於前,乃就吏诛不晚也。”《淮南子·原道训》:“风兴云蒸,事无不应。”
(1).不应该。 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋作此篇兼怀子由》词:“不应有恨,何事长向别时圆?”《古今小说·李公子救蛇获称心》:“千载难消亡国恨,不应此地着 鴟夷 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》:“仙人不应若是。”
(2).不须。 宋 王安石 《酬宋廷评请序解经诗》:“训释虽工君尚少,不应急务世人传。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词:“ 西州 路,不应回首,为我沾衣。” 宋 周文璞 《赠赵子野歌》:“书来不应寄他物,只要秋林一双笛。”
(3).不是。 宋 黄庭坚 《王立之诗报梅花已落尽次韵戏答》:“定是 沉郎 作诗好,不应春能生许愁。” 宋 陈师道 《十五夜月》诗:“不应明白髮,似欲劝人归。” 宋 陆游 《九月晦日》诗:“自是老来多感慨,不应萧瑟为秋风。”
(4).不曾;未尝。 唐 韩翃 《送客之江宁》诗:“春流送客不应赊,南入 徐州 见柳花。” 宋 晁补之 《洞仙歌·咏菊》词:“不应夸絶艳,曾妬春华,因甚东君意不到?” 宋 辛弃疾 《新荷叶·再和赵德庄韵》:“细数从前,不应诗酒皆非。”
(5).不知;不顾。 宋 陈师道 《河上》诗:“还家慰儿女,归路不应长。” 宋 谢薖 《定风波·七夕莫莫堂席上呈陈虚中》词:“寂寞江天正云雾,回顾,不应中有少微星。” 宋 周紫芝 《临江仙·送光州曾使君》词:“只愁飞詔下青冥,不应霜塞远,横槊看诗成。”
(6).古代法律名词。谓非有意犯罪。 元 关汉卿 《金线池》第四折:“失误了官身,本该扣厅责打四十,问你一个不应罪名。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折:“怎么把我也问个不应。”《水浒传》第三回:“原告人保领回家,邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应。”
负天
违背天意。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》:“ 羌滇吾 素为 勋 所厚,乃以兵扞众曰:‘ 盖长史 清贤,汝曹杀之者为负天。’” 宋 陆游 《寄题求志堂》诗:“穷居求志达行道,倘不塞责真负天。”
了却
了结;办理好
这就了却了我的一桩心事
君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
去时
结束
三月来时如猛狮,去时如羊羔
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
版图
指领土范围、国家的边界
凡在书契版图者之贰,以逆群吏之治,而听其会计。——《周礼·天官·司会》
这里,这想到了我们中国的整个版图。——秦牧《土地》
罗马教会比罗马帝国版图更大,寿命更长
烟雾
烟、雾、云、气的泛称
山谷里烟雾缭绕
残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》
眼看
(1) 马上,在很短的时间之内
暴风雨眼看就要来了
(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)
哪能眼看着他走邪道不管呢
流离
(1) 因饥荒战祸而居无定所,到处逃难
黎民流离,困于道路。——《后汉书·和殇帝纪》
流离失散
(2) 另有“淋漓”之义
无限
没有尽头;没有限量
前程无限
取将
拿取。将,助词。 唐 韩愈 《调张籍》诗:“仙官敕六丁,雷电下取将。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》:“节间汗流火力透,健僕取将仍疾走。” 潘飞声 《题披秘石门》诗:“惑恐太阴黑,六丁下取将。”
旧物
(1) 古代的遗物,特指典章文物
(2) 指原有的国土
还归旧物
襁褓
襁保,襁葆。背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。后亦指婴儿包
昔成王年幼,越在襁保(褓)。——《后汉书·桓郁传》
赤子
(1) 刚生的婴儿
(2) 人民
青天
(1) 蔚蓝色的天空
(2) 晴朗的白天。比喻清官
老百姓管包公叫“包青天”
白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
亭午
正午;中午
大车扬飞尘,亭午暗阡陌。——李白《古风》
贤传
能正确阐述儒家经义的文字。 唐 韩愈 《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。” 胡朴安 《<中国文学史>序》:“以讲章为圣经,以类书为贤传。”
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
浴沂
语出《论语·先进》:“浴乎 沂 ,风乎舞雩,咏而归。”谓在 沂水 洗澡。后多用“浴沂”喻一种怡然处世的高尚情操。 宋 林逋 《溪上春日》诗:“独有浴 沂 遗想在,使人终日此徘徊。” 元 马祖常 《寄舒真人》诗:“伊我逢休澣,从兹咏浴 沂 。” 明 李东阳 《卜树村新庄约方石先生不至》诗:“浴 沂 真乐许同寻,过眼春光次第深。”