上郑丞相原文
新乐初滥觞,孰闻正始音。末流遂滔天,尽入侏离衿。
一夔亦足矣,焉用喧秋吟。
愿洗笙笛耳,悉意尊球琳。
听者或酣卧,岂识君子心。
凤兮复观兮,来仪当於今。
诗词问答
问:上郑丞相的作者是谁?答:徐俨夫
问:上郑丞相写于哪个朝代?答:宋代
问:徐俨夫的名句有哪些?答:徐俨夫名句大全
参考注释
新乐
新作的乐曲。《晏子春秋·谏上六》:“ 晏子 曰:‘以新乐淫君。’” 吴则虞 集释:“新乐者,指变 齐 音言。”《礼记·乐记》:“ 魏文侯 问於 子夏 曰:吾端冕而听古乐,则唯恐卧,听 郑 卫 之音,则不知倦,敢问古乐之如彼,何也?新乐之如此,何也?” 清 洪昇 《长生殿·复召》:“请万岁爷 沉香亭 上饮宴,听赏梨园新乐。”
滥觞
浮起酒杯。喻事情的开始
夫江始出于岷山,其源可以滥觞。——《孔子家语·三恕》
正始音
见“ 正始之音 ”。
末流
(1).水流的下游。《后汉书·傅燮传》:“臣之所惧,在於治水不自其源,末流弥增其广耳。”
(2).比喻事物的后来的发展状态。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“昔 周 之人,拘群饮而被之以杀刑者,以为酒之末流生害,有至於死者众矣,故重禁其祸之所自生。”《明史·徐溥传》:“即位以来,未尝有内降。倖门一开,末流安底?” 清 黄宗羲 《明儒学案·师说·罗洪先赵贞吉等》:“按 王 门惟 心斋氏 盛传其説,从不学不虑之旨,转而标之曰‘自然’,曰‘学乐’。末流衍蔓,浸为小人之无忌惮。”
(3).末期,末世。《汉书·叙传上》:“昔 周 立爵五等,诸侯从政,本根既微,枝叶强大,故其末流有从横之事,其势然也。” 元 曹之谦 《变白头吟》:“梧桐不独老,鸳鸯亦双死……奈何及末流,不知再醮羞。”
(4).指后世。 宋 王安石 《和吴御史汴渠》:“ 郑国 欲弊 秦 ,渠成 秦 富强。本始意已陋,末流功更长。”
(5).馀绪,遗业。《汉书·司马迁传》:“惟 汉 继五帝末流,接三代絶业。” 章炳麟 《辨诗》:“极乎 王粲 、 曹植 、 阮籍 、 左思 、 刘琨 、 郭璞 诸家,其气可以抗浮云,其诚可以比金石…… 谢瞻 承其末流,《张子房诗》本之。”
(6).后辈,后人。亦指已经衰落而失去其原有精神实质的流派。 宋 苏轼 《试馆职策题》:“ 太公 治 齐 ,举贤而上功,而其末流亦有争夺之祸。” 明 宋应星 《天工开物·麴糵》:“自非 炎 黄 作祖,末流聪明,乌能竟其方术哉!” 鲁迅 《三闲集·流氓的变迁》:“惟侠老实,所以墨者的末流,至于以‘死’为终极的目的。”
(7).指颓风弊俗。《史记·游侠列传序》:“此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑,况以中材而涉乱世之末流乎?”《汉书·游侠传序》:“惜乎不入於道德,苟放纵於末流,杀身亡宗,非不幸也!” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“风成俗习,莫不逐末流,遁遂往,可慨者也。” 唐 王勃 《上吏部裴侍郎启》:“甄明大义,矫正末流。” 清 顾炎武 《朱处士彝尊过余于太原东郊赠之》诗:“词赋雕鐫老,江山骋望频。末流弥宇宙,大雅接新人。”
(8).后列,下等。 汉 班倢伃 《自悼赋》:“奉共养於东宫兮,託 长信 之末流。共洒埽於帷幄兮,永终死以为期。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 杜篤 贾逵 ,亦有声於文,跡其为才, 崔 傅 之末流也。” 金 王若虚 《论语辨惑二》:“均是儒也,而有君子、小人之辨……皆学之力也,末流或至叛圣人害天下而不顾,非小人而何?” 清 刘大櫆 《东皋先生时文序》:“至於赋诗作文,专以末流自待。言及於 杜甫 韩愈 ,则惭然变色,以为天人,非吾之所企。吾是以悲其志之不立也。”
滔天
(1) 弥漫无际;形容水势极大
波浪滔天
(2) 比喻罪恶、灾祸等极大
滔天罪行
滔天之势
侏离
(1).我国古代西部少数民族乐舞的总称。《周礼·春官·鞮鞻氏》“掌四夷之乐” 贾公彦 疏引《孝经纬·钩命决》:“ 西夷 之乐曰侏离。” 晋 陶潜 《圣贤群辅录上》:“ 伯夷 为 阳伯 乐,舞侏离,歌曰招阳。”
(2).形容方言、少数民族或外国的语言文字怪异,难以理解。《后汉书·南蛮传》:“﹝ 槃瓠 子女﹞衣裳班兰,语言侏离,好入山壑,不乐平旷。” 章炳麟 《文例杂论》:“可知时俗译书,于异邦人地侏离不瞭者,则标识其右,亦因于 陶氏 也。”
(3).借指古代少数民族。
(4).用以鄙称外国人。
一夔
夔 相传为 尧 (一说 舜 )时乐正,仅有一足。 孔子 答 鲁哀公 问,则说“足”是足够之意,指有 夔 一人,就足够制乐了。以后多从此说。见《韩非子·外储说左下》、《吕氏春秋·察传》。后因以“一夔”指能独当一面的专门人才,或指一人虽多缺点,仍有专长。《梁书·裴子野传》:“﹝ 子野 ﹞章句洽悉,训故可传,脱置之胶庠,以弘奬后世,庶一 夔 之辩可寻,三豕之疑无谬矣。”参见“ 一夔足 ”。
秋吟
(1).秋日吟唱。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“蟋蟀候秋吟,蜉蝣出以阴。” 唐 李咸用 《登楼值雨》诗:“江激多佳景,秋吟兴未穷。” 南唐 李中 《书小斋壁》诗:“竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。”
(2).指吟咏秋景的诗作。 唐 杜荀鹤 《读张仆射诗》诗:“秋吟一轴见心胸,万家搜罗咏欲空。”
悉意
尽心。《汉书·元帝纪》:“其悉意陈朕过,靡有所讳。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》:“悉意以陈,极言无隐。” 明 唐顺之 《告病疏》:“此宠荣之至极,而臣子所宜悉意委身,以效报称之日也。”
球琳
(1).球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。《书·禹贡》:“﹝ 雍州 ﹞厥贡惟球琳琅玕。” 孔 传:“球、琳,皆玉名。”《淮南子·墬形训》:“西北方之美者,有 昆仑 之球琳琅玕焉。” 高诱 注:“球琳琅玕,皆美玉也。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“球琳重锦,充於府库。” 唐 顾况 《游子吟》:“层城登云韶,玉府鏘球琳。” 明 何景明 《和献吉送公顺》:“登山采球琳,涉水采珊瑚。”
(2).比喻贤才。 唐 李白 《送杨少府赴选》诗:“夫子有盛才,主司得球琳。” 清 汪懋麟 《题长真观察桐阴小像》诗:“此时海内卬 安石 ,如君济世称球琳。” 蔡有守 《师子林》诗:“世之 耳餘 辈,珷玞混球琳。”
(3).玉磬。 唐 元稹 《桐花》诗:“君若事宗庙,拊以和球琳。”
听者
特指听众之一
酣卧
熟睡。《新唐书·李大亮传》:“﹝ 李大亮 ﹞每番直,常假寐。帝劳曰:‘公在,我得酣卧。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·佟襄毅伯》:“﹝直宿者﹞至 圆明园 诸宫门,乃竟日裸体酣卧宫门之前。”
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
来仪
(1).谓凤凰来舞而有容仪,古人以为瑞应。语出《书·益稷》:“簫韶九成,凤皇来仪。” 孔颖达 疏:“簫韶之乐作之九成,以致凤皇来而有容仪也。”《后汉书·左雄传》:“ 汉 世良吏,於兹为盛,故能降来仪之瑞,建中兴之功。” 李贤 注:“ 宣帝 时凤皇五至,因以纪年。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》:“ 花萼楼 南大合乐,八音九奏鸞来仪。”后因用以代称凤凰。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“来仪之鸟,肉角之兽,狙獷而不臻。”《艺文类聚》卷八一引 汉 陈琳 《迷迭赋》:“匪荀方之可乐,实来仪之丽闲。”
(2).比喻杰出人物的降临。 汉 刘桢 《赠从弟》诗之三:“何时当来仪,将须圣明君。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“不悟阴阳运,哲人忽来仪。” 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》:“ 金粟 来仪, 文殊 戾止。”
(3).比喻爱慕之人的来临。 南朝 齐 王融 《秋胡行》之七:“彼美復来仪,慙颜变欣瞩。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》:“功曹今夜府直,可谓良时。妾家后庭,即君之前垣也。若不渝约好,专望来仪,方可候晤。”