原文
情怀渺渺。客舍天将晓。
百虑攻心浑未了。
不似漫郎多少。
人生傀儡棚中。
此行那计西东。
指日云泥超异，重占口角春风。
诗词问答
问：《清平乐 寄复初省郎，兼简希孟文友》的作者是谁？答：曹伯启
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：曹伯启的名句有哪些？答：曹伯启名句大全
书法欣赏
清平乐 寄复初省郎，兼简希孟文友书法作品
参考注释
情怀
含有某种感情的心境
畅舒情怀
渺渺
形容悠远;久远
云海渺渺无际
客舍
旅馆;供旅客住宿的房屋
天将
(1).谓天上神将。《西游记》第四回：“ 悟空 大喜，恳留饮宴不肯，遂与 金星 纵着祥云，到 南天门 外。那些天丁天将，都拱手相迎。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“这种‘宽仁政策’是……派了三架飞机到瑶洞里去‘下蛋’，使他们‘惊诧为天神天将而不战自降’。”
(2).大将的美称。 唐 王维 《燕支行》：“ 汉 家天将才且雄，来时謁帝 明光宫 。”
(3). 太平天囯 官名，低于王一级。
百虑
各种思虑；许多想法。《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“乃百虑之筌蹄，万事之权衡也。” 唐 杜甫 《西阁夜》诗：“时危关百虑，盗贼尔犹存。” 明 刘基 《永康胡元鼎白云楼》诗：“昔时望云煎百虑，今日看云美无度。” 清 吴嘉纪 《秋日怀孙八豹人》诗之六：“衰年缠百虑，我辈岂长存。”
攻心
从精神或思想上瓦解对方,使其心服
用兵之道,攻心为上,攻城为下
攻心战
未了
(1) 没有了却、结束
未了的心事
(2) 漫漫,没有终点
未了的欠债
漫郎
(1).指 唐 朝 元结 。 唐 颜真卿 《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序：“将家 瀼 滨，乃自称浪士，著《浪説》七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎，遂见呼为‘漫郎’。” 宋 黄庭坚 《彫陂》诗：“穷山为吏如 漫郎 ，安能为人作嚆矢。” 宋 朱熹 《寿母生朝》诗之三：“徙居邂逅成嘉遯，捧檄因循愧 漫郎 。”
(2).借指放浪形骸不守世俗检束的文人。 郁达夫 《穷乡独立日暮苍茫顾影自伤漫然得句》诗：“只愁物换星移后，反被旁人唤 漫郎 。”
多少
(1) 指量度或数量大小
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
你有多少钱
(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)
按多少钱一里收费
(3) 稍微
天气多少有些变化
(4) 疑问代词
(5) 问数量
正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》
(6) 表示不定的数量
最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
傀儡棚
(1).指演戏的场所。 元 李伯瞻 《殿前欢·省悟》曲：“去来兮，青山邀我怪来迟。从他傀儡棚中戏，举目扬眉，欠排场占几回。”
(2).喻指官场。 元 张养浩 《雁凡落兼得胜令》曲：“梦境儿也清安，俗势利不相关。由他傀儡棚头闹，且向 崑崙 顶上看。” 元 汪元亨 《沉醉东风·归田》曲：“乞骸骨潜归故山，弃功臣懒上 长安 。经数场大会垓，断几状乔公案。葬送的皓首苍颜，傀儡棚中千百番，总瞒过愚眉肉眼。”
西东
(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》：“两心不同，或欲西东。明论终始，莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗：“山水照人迷向背，只寻古塔认西东。”
(2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。”
(3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。”
(4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。”
(5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。”
指日
犹不日。谓为期不远。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“弭节长騖，指日遄征。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨餐。” 明 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公急出，则客去远。闻其故，惊颜如土，大哭曰：‘此祸水也，指日赤吾族矣！’” 陈毅 《潜艇上留题》诗：“大哉新 中国 ，指日富且强。”
云泥
语出《后汉书·逸民传·矫慎》：“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰：‘ 仲彦 足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！’”云在天，泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“云泥已殊路，暄凉詎同节。” 唐 钱起 《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“寂寞想 章臺 ，始叹云泥隔。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·尧曰篇一》：“抑既为人心矣，其视道心有云泥之隔，而安能有过于道心者乎？”后因亦用“云”尊称他人，用“泥”谦称自己。《二十年目睹之怪现状》第八回：“检开票子看那来信，上面歪歪斜斜的，写着两三行字。写的是：屡访未晤，为悵！僕事，谅均洞鉴……今午到关奉謁，乞少候。云泥两隐。”云泥两隐，指把受信人和写信人的名字都隐去不具。
超异
(1).异乎寻常。 汉 刘向 《说苑·复恩》：“如主有超异之恩，则臣必死以復之。”《魏书·肃宗纪》：“才学超异、独行高时者，具以言上。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“ 黄鲁直 云：‘ 绍圣 中，贬 黔中 ，始得《藏真自叙》於 石扬休 家。諦观数日，恍然自得，落笔便觉超异。’” 柴萼 《梵天庐丛录·周实丹遗诗》：“ 实丹 有《无题》三十首，艷奥超异。”
(2).谓特殊看待，起用异才。 唐 李翱 《荐士于中书舍人书》：“在上者无超异之心，因循而不用，则 冯唐 白首， 董生 不遇，何足怪哉！”
口角春风
口角言语之间,可以像春风吹拂万物而助其生长。比喻替人美言,成就好事
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