天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句

原文

诗词问答

问：《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》的作者是谁？答：李商隐
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：李商隐的名句有哪些？答：李商隐名句大全

全唐诗：卷541-34

参考注释

霓旌

(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。” 王逸 注：“扬赤霓以为旌。” 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见 玉华君 。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“ 高駢 在 淮南 ，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。”

(2).缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江头》诗：“忆昔霓旌下 南苑 ，苑中万物生颜色。” 明 陆采 《怀香记·假公荐举》：“閶闔欲开，霓旌飘颻乎翠树；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。”

醮坛

道士祭神的坛场。 唐 陆龟蒙 《和南阳润卿将归雷平》：“真仙若降如相问，曾步星罡遶醮坛。” 明 沉德符 《野获编·科场三·王国昌》：“ 嘉靖 间，巡视光禄给事中 杨允绳 ，纠劾光禄寺丞 胡膏之 贪，反为所訐，谓其訕上事玄，故减醮坛供给。” 洪深 《五奎桥》：“他刚才还在收拾醮坛的。”

水晶盘

见“ 水精盘 ”。

更深

夜深

更深人静

更深夜静

蛾眉

美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色

后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。——唐· 李朝威《柳毅传》

玉艳

谓像玉一样的华美艳丽。多以形容文辞、花卉、体态等的美艳。 晋 陆云 《答大将军祭酒顾令文》：“惠音聿来，琼华玉艳。” 唐 李商隐 《天平公座中呈令狐令公》诗：“更深欲诉蛾眉敛，衣薄临醒玉艳寒。” 宋 曾巩 《送吴秀才》诗：“梅花向今独已寒，玉艳都占春风间。” 明 梅鼎祚 《玉合记·祝发》：“只图伊珠还剑合，儘抛他玉艳金辉。”

白足禅僧

即白足和尚。 唐 李商隐 《天平公座中呈令狐令公》诗：“白足禪僧思败道，青袍御史拟休官。” 清 钱谦益 《戏题》诗之二：“釭花欲笑酒颜醺，白足禪僧也畏君。”参见“ 白足和尚 ”。

败道

(1).失败之道。《后汉书·王霸传》：“ 茂 （ 苏茂 ）兵精鋭，其众又多，吾吏士心恐，而捕虏与吾相恃，两军不一，此败道也。”

(2).放弃修道。 唐 李商隐 《天平公座中呈令狐令公》诗：“白足禪僧思败道，青袍御史拟休官。”

青袍御史

指带御史衔的幕官。 唐 李商隐 《天平座中呈令狐令公》诗：“白足禪僧思败道，青袍御史拟休官。” 冯浩 笺注：“《唐六典》：袍制有五，一曰青袍。按：幕官带御史衔者。” 沉厚塽 辑评：“本篇所谓青袍御史，当指幕官带御史衔者。”

休官

(1).辞去官职。 唐 李商隐 《天平公座中呈令狐令公》诗：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断曾国舅传》：“还了我王牌和简，休官纳印去修行。”《儒林外史》第八回：“自古道：‘休官莫问子。’看老世台这等襟怀高旷，尊大人所以得畅然挂冠。”

(2).古代少数民族部落名。《资治通鉴·晋孝武帝太元十七年》：“ 休官 权千成 据 显亲 ，自称 秦州 牧。” 胡三省 注：“ 休官 ，杂夷部落之名。”

虽然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立

李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子

虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》

(2) 虽然如此,虽是这样;即使这样

善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》

虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》

军客

军人。 宋 梅尧臣 《闻尹师鲁赴泾州幕》诗：“军客壮士多，剑艺匹夫衒。”

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

公然

明目张胆,毫无顾忌

公然反对

公然违反协定,派兵入侵边境

细看

仔细地观察