忆仙姿(九之七)原文
何处偷谐心赏。促坐绮罗筵上。
不记下楼时,醉□月侵书幌。
怀想。
怀想。
清丽歌声妆样。
诗词问答
问:忆仙姿(九之七)的作者是谁?答:贺铸
问:忆仙姿(九之七)写于哪个朝代?答:宋代
问:忆仙姿(九之七)是什么体裁?答:词
问:贺铸的名句有哪些?答:贺铸名句大全
参考注释
何处
哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”
心赏
(1).犹心爱。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》:“心赏犹难恃,貌恭岂易凭?”
(2).心情欢畅。 唐 杨炯 《李舍人山亭诗序》:“唯谈笑可以遣平生,唯文词可以陈心赏。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗:“身闲爱物外,趣远谐心赏。” 清 钮琇 《觚賸·石言》:“ 端溪 砚石,古今所贵……吾是以中心好之,拊之抱之,浴之澡之,心赏神怡,而不可以告客者也。”
促坐
靠近坐。《史记·滑稽列传》:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舃交错。” 晋 孙楚 《登楼赋》:“百僚云集,促坐华臺。” 唐 周繇 《嘲段成式》诗:“促坐疑辟咡,衔盃强朵颐。” 清 王韬 《淞滨琐话·药娘》:“於是四美合尊促坐,洗盏更酌。”
绮罗筵
即绮筵。华美丰盛的筵席。 唐 聂夷中 《咏田家》:“我愿君王心,化作光明烛;不照綺罗筵,只照逃亡屋。” 宋 贺铸 《小重山》词:“伤心不照綺罗筵。孤舟里,单枕若为眠。” 明 郭登 《送岳季方还京》诗:“多情只照綺罗筵,莫照天涯远行客。”
记下
用书面形式记录下来
记下他的错误
书幌
书帷。亦指书房。 南朝 梁 刘孝绰 《<昭明太子集>序》:“犹临书幌而不休,对欹案而忘怠。” 唐 刘长卿 《过裴舍人故居》诗:“书幌无人长不捲,秋来芳草自为萤。” 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之一:“五更晓色来书幌,半月寒声落画簷。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“ 岱 ,字 次岳 ……《清明》云:‘忽忽春光过半时,浴蚕天气雨如丝,无端柳色侵书幌,忆着河桥折处枝。’”
怀想
怀念。 汉 李陵 《答苏武书》:“远託异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依。” 唐 李绅 《别双温树》诗:“故山手植空怀想,温室心知不敢言。”《初刻拍案惊奇》卷二三:“ 李侍御 怀想亡夫人如此深重,莫不是要见他么?” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二三:“这些诗篇一部分是怀想往日的欢爱,一部分是希望将来的重合。”
清丽
(1).清新华美。 晋 陆机 《文赋》:“或藻思綺合,清丽千眠,炳若縟绣,悽若繁絃。”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》:“ 通玄 应文词清丽,登乙第。” 王闿运 《湘绮楼论唐诗》:“ 陈 隋 靡习, 太宗 已以清丽振之矣。” 吕骥 《学习和继承民间音乐的优秀传统》:“那些或者是雄浑的、或者是清丽的、或者是嘹亮的、或者是高亢的曲调……反映了我国劳动人民的乐观情绪。”
(2).犹清亮。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·明皇梦游广寒宫》:“又听音乐嘈杂,亦甚清丽。” 宋 柳永 《少年游》词之五:“文谈閒雅,歌喉清丽,举措好精神。”
(3).清秀美丽。《北齐书·文苑传·祖鸿勋》:“其处闲远,水石清丽。” 宋 苏轼 《与杨元素书》之一:“人物丰盛,池舘清丽,足供啸咏之乐。” 清 龚自珍 《湘月·壬申夏》词:“天风吹我,堕湖山一角,果然清丽。” 茅盾 《子夜》二:“这样清丽秀媚的‘ 吴少奶奶 ’,在他还是第一次看到。”
歌声
声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
妆样
打扮的样式;打扮。 宋 张先 《定西番》词:“齐学 汉 宫妆样,竞嬋娟。” 宋 张先 《庆春泽·与善歌者》词:“艷色不须妆样。风韵好天真,画毫难上。”
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