重阳日即事

重阳日即事原文

诗词问答

问：重阳日即事的作者是谁？答：李适
问：重阳日即事写于哪个朝代？答：唐代
问：李适的名句有哪些？答：李适名句大全

全唐诗：卷4_13

参考注释

令节

(1) 佳节,如元旦、春节等。也指最佳时节

八月中秋,正是赏月令节

(2) 高风亮节

澄霁

(1).谓天色清朗。 南朝 宋 谢灵运 《游南亭》诗：“时竟夕澄霽，云归日西驰。” 唐 吴筠 《秋日望倚帝山》诗：“秋天已晴朗，晚日更澄霽。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“秋空澄霽，登顶而望。”

(2).指廓清。 曹之骐 《腾越光复纪略》：“然以是之故，得所藉手，遂能簫勺羣慝，澄霽大棼。”

四郊

城市四周的地方;郊外

四郊农事兴,老稚迭歌舞。——陆游《春雨》

霭空

犹云霄。高空。 唐 司空图 《注＜愍征赋＞述》：“其寓词之哀怨也，復若血凝 蜀 魄，猿断 巫峰 。咽水警夜，寃鬱靄空。日魂惨澹，鬼哭荒丛。”

清白

(1) 品行纯洁,没有污点

以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》

清白女子

清白好汉

(2) 特指廉洁;不贪污

清白方正

清白奉公

(3) 清楚明白

说不清白

记不清白

(4) 明亮

一颗清白的大星

(5) 清秀白皙

一张清白的瘦脸

(6) 旧指未操所谓卑贱职业的

本族亲友皆清白自守

(7) 完毕

忙了两个钟头才忙清白

露洁

像露水一样洁净。《文选·张协＜七命＞》：“霜鍔水凝，冰刃露洁。” 吕延济 注：“洁，清也，气色凛凛若霜之清洁。”

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

寡德

(1).缺少德行的人。亦用为谦词。《左传·宣公十一年》：“《诗》曰：‘ 文王 既勤止。’ 文王 犹勤，况寡德乎？”《魏书·咸阳王禧传》：“ 高祖 曰：‘ 伊 洛 南北之中，此乃天地氤氲，阴阳风雨之所交会，自然之应，非寡德所能致此。’”

(2).谓缺少德行。《国语·晋语一》：“今 晋 寡德而安俘女，又增其宠，虽当三季之王，不亦可乎？”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“朕以寡德，不能式遏寇虐。”《晋书·元帝纪》：“惟朕寡德，纘我弘绪，若涉大川，罔知攸济。”

天贶

上天的恩赐。 三国 魏 阮籍 《通易论》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空图 《成均讽》：“故以感动天貺，纪纲人伦。”《东周列国志》第三十回：“寡人欲用 晋 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黄遵宪 《番客篇》诗：“利市得三倍，何异承天貺。”

顺时

谓顺应时宜；适时。《左传·成公十六年》：“礼以顺时，信以守物。”《文选·王粲＜从军诗＞之二》：“我军顺时发，桓桓东南征。” 李善 注：“顺时，应秋以征也。《礼记》曰：‘举事必顺其时。’” 唐 元结 《治风诗·至慈》：“故莫由莫已，顺时而理。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。” 李炳彦 《三十六计新编·顺手牵羊》：“这里的‘微隙’，一般指突然新暴露出来的，‘微利’可能是原作战方案中没有具体考虑到的，具有来去顺路、夺之顺手、赢之顺时（有利于主要作战目标的完成，又出敌所料，能一举可歼）的特点，指挥员则应审时度势，灵活指挥。”

百工

(1) 西周时指工奴,泛指手工业工人,各种工匠

巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》

(2) 众官,百官,古代官的总称

允理(治理)百工。——《尚书·尧典》

(3) 各种手艺(百,虚指,言其多)

歌钟

即“编钟”,古代铜制打击乐器

窾坎镗鞳者,魏庄子之 歌钟也。—— 宋· 苏轼《石钟山记》

君臣

(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。”

(2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？ 岐伯 曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金 害了个寒症， 陈小四 假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效， 吴金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。

至化

极美好的教化。《后汉书·仲长统传》：“今欲张太平之纪纲，立至化之基址。”《晋书·阮种传》：“旁求俊乂，以辅至化，此诚 尧 舜 之用心也。” 宋 王禹偁 《进端拱箴表》：“陛下圣德昭被，神功著明，四辅无私而秉大钧，百姓不知而归至化。”

亭育

养育；培育。《梁书·武帝纪下》：“思随乾覆，布兹亭育。” 隋 江总 《劳酒赋》：“顾曲私之亭育，递寒暑而徂迁。” 宋 范仲淹 《乞小郡表》：“儻形骸未顿，药饵有功，则当再就驱驰，上酬亭育。”参见“ 亭毒 ”。

相成

互相补充，互相成全。《礼记·乐记》：“小大相成，终始相生。”《文子·九守》：“刚柔相成，万物乃生。” 宋 曾巩 《＜列女传目录＞序》：“世皆知 文王 之所以兴……故内则后妃有《关雎》之行，外则羣臣有二《南》之美，与之相成。” 明 商景兰 《悼亡》诗：“存亡虽异路，贞白本相成。” * 《红军与群众》：“须知红军与工农的武装力量是相成的而不是相消的。”

资始

(1).借以发生、开始。《易·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。” 孔颖达 疏：“以万象之物，皆资取乾元而各得始生，不失其宜，所以称大也。” 唐 刘禹锡 《谢裴相公启》：“出坎深之中，平路资始。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“其升降飞扬，莫之为而为万物之资始者，於此言之则谓之天。”

(2).指事物起始所凭借者。《文选·蔡邕＜陈太丘碑文＞》：“资始既正，守终又令。” 吕延济 注：“言始资正道，终有善名也。”

康衢

指四通八达的大路