句原文
故人埋玉僧归塔，独听疏钟起暮愁。诗词问答
问：句的作者是谁？答：赵庚夫
问：句写于哪个朝代？答：宋代
问：赵庚夫的名句有哪些？答：赵庚夫名句大全
赵庚夫句书法欣赏
句书法作品
参考注释
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
埋玉
(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 庾文康 亡， 何扬州 临葬云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已？’”《梁书·陆云公传》：“不谓华龄，方春掩质，埋玉之恨，抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》：“名全每困於鑠金，身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公虽埋玉有餘馨，印授三品告诸冥。”
(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤坟三尺，春时葬花於此，或传某校书埋玉之所。”
(3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗：“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。”
独听
(1).独立辨听。《韩非子·外储说右上》：“ 申子 曰：‘独视者谓明，独听者谓聪。能独断者，故可以为天下主。’” 汉 王充 《论衡·实知》：“﹝圣人﹞有独见之明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓，故称圣则神矣。”
(2).一人自听。《韩诗外传》卷五：“独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也。”
疏钟
亦作“踈鐘”。稀疏的钟声。 清 陈廷敬 《送少师卫公致政还曲沃》诗：“梦绕细旃闻夜雨，春回 长乐 远踈鐘。” 清 岑霁 《贯华阁晚眺》诗：“轻飈起长林，踈鐘应嵓谷。”
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