迟往泉店杀麦

迟往泉店杀麦原文

罢民不耕获，岂利有攸往。
古人为我言，许此亦无妄。
一冬免锄犁，二麦盈瓮盎。
火老金尚伏，雨过筑场壤。
邻家助伯亚，苍耳割榛莽。
朝阳得终日，经岁可无恙。
老夫终病慵，长子幸可仗。
劬劳慎勿厌，饼饵家共享。
秋田雨初足，已作丰熟想。
归来报好音，相对开腊酿。

诗词问答

问：迟往泉店杀麦的作者是谁？答：苏辙
问：迟往泉店杀麦写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

罢民

(1).不从教化、不事劳作之民。《周礼·秋官·司圜》：“掌收教罢民。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“罢民谓恶人不从化、为百姓所患苦而未入五刑者也。”《周礼·秋官·大司寇》：“以圜土聚教罢民。” 郑玄 注：“民不愍作劳，有似於罢。” 清 钱谦益 《狱中杂诗》之一：“老去头衔更何有，从今祇合号罢民。”

(2).疲困之民。《吕氏春秋·适威》：“骤战 * 罢，骤胜则主骄。以骄主使罢民而国不亡者，天下少矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“罢马不畏鞭箠，罢民不畏刑法。”

(3).谓使民疲劳。《左传·昭公四年》：“取陵于大国，罢民而无功。”《晏子春秋·杂上十七》：“年充众和而伐之，臣恐罢民弊兵，不成君之意。”

耕获

耕种与收获。《易·无妄》：“不耕穫，不菑畬，则利有攸往。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“承先人之遗业，不识干戈耒耜攻守耕穫之勤，读书著文，自七岁至今，凡二十二年。” 明 李东阳 《次韵杨应宁久旱》：“耕穫有期空尽力，流离无地可聊生。” 清 钱谦益 《父天瑞封敕》：“棫朴杞梓，固非一时之材；菑畬耕穫，亦岂一世之积。”

有攸

古国名。有，词头。《书·武臣》：“ 有攸 不惟臣，东征，绥厥士女。”《孟子·滕文公下》引此文， 杨伯峻 注曰：“根据甲文和晚 商 金文都有 攸国 之名。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

无妄

(1).指《易》卦“无妄”。 唐 元稹 《痁卧闻幕中诸公征乐会饮》诗：“布卦求无妄，祈天愿孔偕。”

(2).谓邪道不行；不敢诈伪。《管子·宙合》：“奚谓当？本乎无妄之治，运乎无方之事，应变不失之谓当。”《礼记·中庸》“诚者天之道也” 宋 朱熹 集注：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。”

(3).指灾祸变乱。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“绸繆哲后，无妄惟时。” 刘良 注：“无妄惟时，当穷灾之时也。”《晋书·慕容垂载记》：“大王以命世之姿，遭无妄之运，迍邅栖伏，艰亦至矣。”参阅《易·杂卦》及 韩康伯 注。

(4).意外；不期然而然。《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。” 汉 王充 《论衡·明雩》：“夫灾变大抵有二：有政治之灾，有无妄之变。” 宋 叶适 《滕季度墓志铭》：“而君以惯暇逢仓猝，整习遇草野，厌冠而返，可谓无妄之辱矣！”

(1).《易》卦名。六十四卦之一，震下乾上。《易·无妄》：“无妄，元亨利贞。” 程颐 传：“无妄者，至诚也。”

(2).谓真实，真相。《庄子·在宥》：“游者鞅掌，以观无妄。”

(3).不测；意外。《汉书·谷永传》：“陛下承八世之功业，当阳数之标季，涉三七之节纪，遭无妄之卦运，直百六之灾阸。” 颜师古 注：“取《易》之《无妄卦》为义。”参见“ 无妄之灾 ”。

(4).必然。语出《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。” 鲍彪 注：“无妄，言可必。” 清 戴名世 《书先世遗事》：“府君大怒曰：‘吾闻之，有无妄之福者必有无妄之祸。’”

锄犁

1.锄和犁。

2.引申为耕作务农。

二麦

大麦、小麦。《宋书·武帝纪》：“今二麦未晚，甘泽频降，可下东境郡，勤课垦殖。” 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之三：“二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》：“﹝正月，﹞二麦黄。”

瓮盎

(1).陶制容器。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“餘澜怒不已，喧聒鸣瓮盎。” 宋 苏轼 《赵令晏崔白大图幅径三丈》诗：“扶桑大蠒如瓮盎，天女织綃云汉上。” 宋 黄庭坚 《送吴彦归番阳》诗：“黄花满篱落，白蚁闹瓮盎。”

(2).比喻才能平凡的人。 南朝 陈 徐陵 《与王吴郡僧智书》：“哀駘不弃，瓮盎无遗。”

(3).谓卑视。 明 方孝孺 《李太白赞》：“粃糠万物，瓮盎乾坤。”

火老

(1).指五行中火的衰退。《淮南子·墬形训》：“土壮、火老、金生、木囚、水死。”

(2).指残夏。火旺于夏，故云。 唐 韩愈 孟郊 《纳凉联句》：“金柔气尚低，火老候愈浊。” 宋 杨万里 《夏夜露坐》诗之一：“火老殊未热，雨多还自晴。”

筑场

筑造场地。《诗·豳·七月》：“九月筑场圃。” 郑玄 笺：“筑坚以为场。” 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一：“筑场看敛积，一学 楚 人为。” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“ 汴 泗 交流郡城角，筑场千步平如削。”

邻家

邻居;相邻的住家

苍耳

一年生草本植物。春夏开花，绿色，果实倒卵形，有刺。荒地野生。茎皮可取纤维，植株可制农药；果实称“苍耳子”，可提取工业用的脂肪油，亦可入药。 宋 陆游 《山园草间菊数枝开席地独酌》诗：“君不见诗人跌宕例如此，苍耳林中留 太白 。”

榛莽

丛杂的草木

偷性命于榛莽。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

朝阳

早晨刚刚升起的太阳

迎着朝阳

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

无恙

(1) 无灾祸

岁亦无恙耶?——《国策·齐策》

安然无恙

(2) 平安;没有疾病

民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》

无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》

别来无恙?

老夫

年老的男子自称

老夫自有主张,尔等不必多言

长子

年龄最长的儿子

长子顷襄王立。——《史记·屈原贾生列传》

长子迈。—— 宋· 苏轼《石钟山记》

幸可

犹言尽可。《北史·薛聪传》：“帝曾与朝臣论海内姓地人物，戏谓 聪 曰：‘世人谓卿诸 薛 是 蜀 人，定是 蜀 人不？’ 聪 对曰：‘臣远祖 广德 ，世仕 汉 朝，时人呼为 汉 。臣九世祖 永 ，随 刘备 入 蜀 ，时人呼为 蜀 。臣今事陛下，是 虏 非 蜀 也。’帝抚掌笑曰：‘卿幸可自明非 蜀 ，何乃遂復苦朕。’”

劬劳

劳累；劳苦。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《后汉书·胡广传》：“臣等窃以为 广 在尚书，劬劳日久。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》：“你为我受烦恼，你为我受劬劳。” 李大钊 《“五一”MayDay运动史》：“起！起！！起！！！劬劳辛苦的工人。”

饼饵

饼类食品的总称。语本《急就篇》卷十：“饼饵麦饭甘豆羹。” 颜师古 注：“溲麪而蒸熟之则为饼，饼之言并也，相合并也；溲米而蒸之则为饵，饵之言而也，相黏而也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“凡遣兵役，握手送离，或齎梨枣饼饵，人人赠别。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“朝晡颁饼饵，寒暑赐衣裳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“﹝妇﹞阴市砒製饼饵，待其夫妇。”

共享

(1) 共同分享

邀请邻居共享感恩节晚餐

(2) 共同或在一起享受或庆祝

共享欢乐

晚上,一家人围坐在火炉旁,说说笑笑,共享天伦之乐

秋田

(1).秋季畋猎。 汉 司马相如 《子虚赋》：“秋田乎 青丘 ，徬徨乎海外。” 唐 李嘉祐 《晚发咸阳寄同院遗补》诗：“去路全无千里客，秋田不见 五陵 儿。” 宋 晁补之 《北渚亭赋》：“秋田 青丘 ，实囿海滨。”

(2).秋日收获后的田园。 唐 刘长卿 《鸜鹆歌》：“朝去秋田啄残粟，暮入寒林啸羣族。” 唐 王建 《寄贾岛》诗：“僮眠冷榻朝犹卧，驴放秋田夜不归。”《元史·明宗纪》：“冬春之交，雪雨愆期，麦苗槁死，秋田未种，民庶遑遑，流移者众。”

丰熟

亦作“ 丰孰 ”。犹丰收。《史记·赵世家》：“年穀丰孰，民不疾疫。” 汉 刘向 《说苑·贵德》：“天立大雨，岁丰熟。” 宋 苏辙 《迟往泉店杀麦》诗：“秋田雨初足，已作丰熟想。”《三国演义》第三四回：“近年丰熟，合聚众官於 襄阳 以示抚慰之意。”

来报

佛教语。谓来世的果报。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·唱导论》：“徵昔因则如见往业，覈当果则已示来报。”

好音

(1).悦耳的声音。《诗·鲁颂·泮水》：“食我桑黮，怀我好音。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“采采丽容，咬咬好音。” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》诗：“惟有北山鸟，经过遗好音。”

(2).也特指乐声。 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》：“新诗为我逗琴心，更仗新诗索好音。”

(3).犹言好消息。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“子其超矣，实慰我心。发言为诗，俟望好音。” 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一：“的的新添恨，迢迢絶好音。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“好兄弟，是必替我送送，倘有好音，必当重谢。” 叶圣陶 《城中·前途》：“不胜盼祷，跂望好音。”

喜爱音乐。《史记·廉颇蔺相如列传》：“寡人窃闻 赵王 好音，请奏瑟。” 汉 马融 《长笛赋》序：“ 融 既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。”

对开

(1) 由两个地点相向行驶

(2) 印刷上指相当于整张纸的一半

(3) 对半分配,即双方各占一半