永安莽喀殪虎原文
东入自伊逊，沙冈当围始。
西进由卜克，斯则围末矣。
过闰节气凉，北鹿向南徙。
鹿多虎随至，逐逐其常理。
虞人报伏嵎，策马率先已。
峻挺按辔登，崎岖陟廿里。
去岁丛薄中，今乃平冈屺。
目中有全形，较去岁易耳。
神鎗皇祖贻，兑戈和弓拟。
百发必百中，一中万人喜。
匪我不辞劳，家法绳无弛。
诗词问答
问：永安莽喀殪虎的作者是谁？答：乾隆
问：永安莽喀殪虎写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押纸韵 出处：御制诗五集卷二十六
2. 河名解见向作诗
参考注释
沙冈
亦作“ 沙岗 ”。长而高的沙丘。 北魏 郦道元 《水经注·渠水》：“ 渠水 东西四十许里，南北二十许里，中有沙冈。” 唐 贾岛 《送殷侍御赴同州》诗：“ 冯翊 蒲 西郡，沙冈拥地形。” 赵树理 《三里湾·黄沙沟口》：“ 魏占奎 指着几十步长、一人多高的一段沙岗说：‘这沙是从五六亩地里起出来的。’……沙岗中间有用石头修成的一个水口，让山洪打这水口上流进来。”
节气
根据太阳的位置,在一年的时间中定出二十四个点,每一点叫一个节气。通常也指每一点所在的那一天
逐逐
奔忙貌；匆忙貌。 唐 胡皓 《奉和圣制送张尚书巡边》：“稜威方逐逐，谈笑坐怡怡。” 宋 范仲淹 《送郧乡尉黄通》诗：“争先尚逐逐，致远贵徐徐。” 清 戴名世 《洪昆霞制义序》：“彼窈窕贞静之女，肯低首敛气，逐逐戚施籧篨之侧乎？” 朱自清 《航船中的文明》：“我因急于来 杭 ，又因年来逐逐于火车轮船之中，也想‘回到’航船里，领略先代生活的异样的趣味。”
急于得利貌。 唐 柳宗元 《送僧浩初序》：“吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“中人以下，逐逐利欲，使其不知命分之所至，则猖狂妄行，将无所不至矣。” 清 秋瑾 《 * 逐魔歌》：“四邻环绕欲逐逐，失权割地无时止。”
常理
(1).一般的规律。 晋 陶潜 《形赠影》诗：“草木得常理，霜露荣悴之。” 宋 欧阳修 《笔说·物有常理者》：“凡物有常理而推之不可知者圣人之所不言也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“其人长至二丈，有不可以常理论也。”
(2).通常的道理。《晋书·五行志下》：“此是非常事，不得以常理断之。” 孙中山 《革命军是打破不平等的》：“革命军就是用一个人去打一百个人，像这样的战斗是非常的战斗，不可以常理论。”
虞人
古掌山泽苑囿之官。《周礼·夏官·大司马》：“虞人莱所田之野为表。” 贾公彦 疏：“虞人者，若田在泽，泽虞；若田在山，山虞。”《左传·昭公二十年》：“十二月， 齐侯 田于 沛 ，招虞人以弓，不进。” 杜预 注：“虞人，掌山泽之官。”《宋史·太祖纪一》：“ 乾德 二年正月辛巳，有象入 南阳 ，虞人杀之，以齿革来献。” 郑观应 《盛世危言·旱潦》：“泰西数十年来于种树之事极为尽心，特设专官，如古者虞人之职。”
报伏
通报；禀报。 元 无名氏 《千里独行》楔子：“报伏去，説道 张辽 来了也。” 元 无名氏 《黄花峪》第二折：“众头领来时，报伏我知道。”参见“ 报復 ”。
策马
用马刺抽打马
率先
带头;首先
他在会上率先发言
峻挺
挺拔。《文选·张协＜七命＞》：“摇刖峻挺，茗邈苕嶢。” 吕延济 注：“峻，高也；挺，出也。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“院有 普贤阁 ，回环十七峰绕之。背倚 白崖峰 ，右傍最高而峻挺者，曰 呼应峰 。”
按辔
谓扣紧马缰使马缓行或停止。《史记·绛侯周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’於是天子乃按轡徐行。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“按轡文雅之场，环络藻绘之府，亦几乎备矣。” 宋 陈善 《扪虱新话·李林甫一计陷数人》：“帝尝大陈乐 勤政楼 ，既罢，兵部侍郎 卢绚 按轡絶道去，帝爱其藴藉，称美之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“至林谷深处，妇忽按轡不行。”
崎岖
山路不平
崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
崎岖坎坷
去岁
去年
丛薄
(1).茂密的草丛。《楚辞·刘安＜招隐士＞》：“丛薄深林兮人上慄。” 洪兴祖 补注：“深草曰薄。” 唐 耿湋 《旅次汉故畤》诗：“广川桑遍緑，丛薄雉连鸣。” 宋 张九成 《秋兴》诗：“譬彼鷦鷯心，平生在丛薄。”
(2).丛生的草木。《淮南子·俶真训》：“夫鸟飞千仞之上，兽走丛薄之中，祸犹及之。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“妇人輒四顾，入丛薄间而灭。” 明 何景明 《赠王文熙》诗之四：“迟迟仲春日，丛薄华且芬。” 清 戴本孝 《自题诗》：“丛薄何蓊薉，乔木无餘阴。”
平冈
指山脊平坦处。 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗：“茅栋啸愁鴟，平冈走寒兔。” 宋 柳永 《临江仙引》词：“渡口、向晚，乘瘦马、陟平冈。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“南循东下之脊而上，半里，得平冈。”
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
皇祖
(1).君主的祖父或远祖。《书·五子之歌》：“皇祖有训：民可近，不可下。” 孔 传：“皇，君也，君祖 禹 有训戒。”《仪礼·聘礼》：“孝孙某，孝子某，荐嘉礼于皇祖某甫。”《左传·哀公二年》：“曾孙 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 汉 张衡 《南都赋》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孙传能 《剡溪漫谈·曾孙》：“今朝廷祭告宗庙，高祖而上，概称皇祖；自称皆孝玄孙，乃不称曾。”
(2).对已故祖父的敬称。《隶续·晋右军将军郑烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“伊皇祖之弱辰，逢时艰之孔棘。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“皇祖府君，累赠金紫光禄大夫，太师中书令兼尚书令。” 清 梁章鉅 《称谓录·亡祖》：“ 李习之 述其大父事状题曰《皇祖实録》。当时不以为怪；若施之近代，则犯大不韙矣。故古时称有不可通於今者，此类是也。”
和弓
调弓。谓调试弓体的强弱。
百中
犹言百发百中。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。” 唐 杜甫 《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》诗之一：“一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。” 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“引满雷碎，腾凌飈疾，皆穷百中之妙，尽由一札而出。”
辞劳
因怕辛劳而推却。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“出不辞劳，入不数功。” 唐 杜甫 《王十五司马弟出郭相访遗营草堂貲》诗：“他乡唯表弟，还往莫辞劳。”
家法
(1) 家长统治本家或本族人的法度
圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 家长责打家人或孩子的用具
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