寄元九（自此后在渭村作）原文
晨鸡才发声，夕雀俄敛冀。昼夜往复来，疾如出入息。
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
山无杀草霜，水有含沙蜮。健否远不知，书多隔年得。
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。
诗词问答
问：寄元九（自此后在渭村作）的作者是谁？答：白居易
问：寄元九（自此后在渭村作）写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易寄元九（自此后在渭村作）书法欣赏
寄元九（自此后在渭村作）书法作品
参考注释
晨鸡
亦作“ 晨鷄 ”。报晓之雄鸡。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十四：“晨鸡鸣高树，命驾起旋归。” 金 段成己 《虞坂晓行》诗：“林外晨鸡第一声，陇头残月伴人行。” 明 文徵明 《辛亥除夕守岁》诗：“香消酒冷人初静，忽报晨鷄第一声。” 李广田 《银狐集·平地城》：“因为他们夜里起来掌灯作活，把神灵惊动了，等到晨鸡一叫，一切都算完事。”
发声
(1) 产生噪音或声响(如用嗓子或用器具);产生一种能听见的效果
首先教喇叭传令兵怎样使喇叭发声
(2) 从嗓子里发出声音
那只鹦鹉从来不发声
昼夜
(1) 白昼与夜晚
不分昼夜
昼夜营业
死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
昼夜搒讯。——《明史》
(2) 又
昼夜不息
昼夜巡扰。——《广东军务记》
往复
(1) 来回;反复
循环往复
(2) 往来
通信往复
出入
不符之处,差距
有出入
非徒
不但；不仅。《孟子·公孙丑上》：“助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。” 南朝 宋 谢灵运 《郡东山望溟海》诗：“非徒不弭望，览物情弥遒。” 明 李东阳 《永嘉县学奎光阁记》：“积书数千卷，庋置其中，以资讲诵，博见闻，非徒为登临眺望之具也。”
改年
改换年号。《汉书·王莽传下》：“三月辛巳朔， 平林 、 新市 、 下江 兵将 王常 、 朱鮪 等共立 圣公 为帝，改年为 更始 元年，拜置百官。”《三国志·魏志·明帝纪》：“二月丁酉，幸 摩陂 观龙，於是改年。”《魏书·高宗纪》：“ 正平 二年十月戊申，即皇帝位於 永安前殿 ，大赦，改年。”参见“ 改元 ”。
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
憔悴
(1) 黄瘦;瘦损
憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
形容憔悴
憔悴了许多
(2) 枯萎;凋零
花有点憔悴
(3) 困顿
漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
生民憔悴
(4) 烦恼
何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》
南国
祖国的南部
炎瘴
南方湿热致病的瘴气。 唐 杜甫 《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。”《宋史·许仲宣传》：“会征 交州 ，其地炎瘴，士卒死者十二三。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“兄弟俱劝余毋即行，谓炎瘴正毒，奈何以不貲轻掷也？”
颜色
(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
(2) 指显示给人看的利害的脸色
颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 指颜料或染料
(4) 为颜料所染成的色彩或色泽
他的衣服上满都是那种颜色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
含沙蜮
含沙射影之蜮。古代传说中害人的怪物。常比喻暗中作祟的小人。 唐 白居易 《寄元九》诗：“山无杀草雪，水有含沙蜮。”详“ 含沙射影 ”。
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。愁苦
忧虑痛苦
加餐
(1).慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。” 唐 李颀 《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗：“加餐共爱鱸鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。” 清 纳兰性德 《送张见阳令江华》诗：“吾怜 张仲蔚 ，临别劝加餐。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四：“删去相思千万语，当头还是劝加餐。”
(2).犹进餐。 清 戴名世 《詹烈妇传》：“至三日，烈妇收泪请姑加餐。姑曰：‘汝食，吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部：“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。”
金石躯
谓人身体强壮珍贵。 晋 陆机 《为顾彦先赠妇》诗之二：“愿保金石躯，慰妾长飢渴。” 唐 白居易 《寄元九》诗：“各保金石躯，以慰长相忆。”
相忆
相思；想念。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“上言加餐饭，下言长相忆。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“故人入我梦，明我长相忆。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词之二：“空相忆，无计得传消息。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“深闺只是空相忆，不见关山愁 * 。”
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