石炭

石炭原文

君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。
湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。
岂料山中有遗宝，磊落如{上左医右殳下石}万车炭。
流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。
根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。
投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。
南山栗林渐可息，北山顽矿何劳锻。
为君铸作百链刀，要斩长鲸为万段。

诗词问答

问：石炭的作者是谁？答：苏轼
问：石炭写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

前年

去年前边的那一年

前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

居民

住在某一地方的人

城内居民。——《广东军务记》

内外居民。

遍地居民。

抱衾裯

《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，维参与昴，肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”按，《小星》序谓“夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御於君”。后因以“抱衾裯”为侍寝。亦借指作妾。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·觅鸾》：“有个女冠 鱼玄机 ，本係豪家之女，来抱衾裯；出为道院之仙，偏嫌脂粉。”亦省作“ 抱衾 ”。《明史·孙如游传》：“祖宗以来，岂无抱衾之爱，而终引去席之嫌，此礼所不载也。” 清 洪昇 《长生殿·献发》：“娘娘呵，生性娇痴，多习惯，未免嫌疑生抱衾。”

日暮

太阳快落山的时候

日暮时分,炊烟袅袅

日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

敲门

(1).叩门。 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”《水浒传》第三七回：“ 宋江 和两个公人来到庄院敲门。” 巴金 《利娜》上篇：“一群一群的男女修士挨家挨门地敲门。”

(2).古代婚仪中的纳采。《宋史·礼志十八》：“诸王纳妃。 宋 朝之制，诸王聘礼，赐女家白金万两，敲门用羊二十口、酒二十壶、綵四十匹。”原注：“即古之纳采。”

无处

(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”

(2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”

(1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”

(2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

遗宝

(1).前代遗留的宝物。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“ 汉 诛 梁冀 ，得一玉虎头枕，云 单池国 所献，检其頷下，有篆书字，云是 帝辛 之枕，尝与 妲己 同枕之，是 殷 时遗宝也。”

(2).遗落的宝物。《宋书·自序传》：“与众人共见遗宝，咸争趋之， 林子 直去不顾。” 清 蒲松龄 《荷珠赋》：“倘是睡龙之遗宝，当齐重价於连城。”

(3).比喻弃置未用的人才。《梁书·顾协传》：“臣欲言於官人，申其屈滞， 协 必苦执贞退，立志难夺，可谓东南之遗宝矣。”

磊落

(1) 壮大的样子

称为混世魔,磊落凶模样。——《西游记》

(2) 光明正大,是非分明的态度和坚决遵循很高的道德标准行事

胸怀磊落

光明磊落

下石

往井下丢石块。比喻乘人之危加以陷害。语出 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“已挤沟壑，犹下石不休；方困蒺藜，尚弯弓而相射。” 清 唐孙华 《赠同年赵蒙泉》诗：“临危翻下石，颠岸復弯彀。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“我以为师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。”参见“ 落井下石 ”。

流膏

(1).流脂；流出油脂。 晋 木华 《海赋》：“颅骨成岳，流膏为渊。” 宋 梅尧臣 《和蔡仲谋苦热》：“大热曝万物，万物不可逃；燥者欲出火，液者欲流膏。”

(2).滋润土壤的雨水。借指恩泽。《管子·度地》：“树以荆棘，以固其地，杂之以柏杨，以备决水，民得其饶，是谓流膏。” 唐 李咸用 《同友生春夜闻雨》诗：“此时童叟浑无梦，为喜流膏润穀芽。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

阵阵

事物的起伏变化

从他们中间传出一阵阵笑声

腥风

腥臭之风。亦喻凶残的气氛。 唐 韩愈 《叉鱼招张功曹》诗：“血浪凝犹沸，腥风远更飘。” 宋 陆游 《龙洞》诗：“想当蟠蛰未奋时，腥风逼人云触石。” 明 刘基 《沁园春》词：“奈狐狸夜啸，腥风满地，蛟螭昼舞，平陆成江。” 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗：“天地黑如盘，腥风吹雨血。”

吹散

(1).吹之使散开。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 石虎 於 太极殿 前起楼，高四十丈……时亢旱，舂杂宝异香为屑，使数百人於楼上吹散之，名曰‘芳尘’。” 宋 苏轼 《六月七日》诗：“电眸虎齿霹靂舌，为余吹散千峰云。” 茅盾 《锻炼》十二：“东北风吹散了满天的浮云。”

(2).犹拆散。《二刻拍案惊奇》卷二十：“你自私受软口汤，到来吹散我们，我们自有説话处。”《上海小刀会起义史料汇编·忆昭楼洪杨奏稿·真如镇典铺来信一》：“﹝城内穷民﹞刻下恐破城之后玉石不分，为贼尽力把守，未能速灭。倘得吹散此辈，然后攻城为容易。”

(3).谓消弭事端。《快心编一集》第一回：“我不是与 郝 家有甚亲故替他吹散，实是为你计算。”

根苗

(1) 植物的根和最初破土长出的部分

(2) 事物的根源、由来

从理论上铲除极端民主化的根苗

(3) 指传宗接代的子孙

他可是李家唯一的后代根苗,父母视为掌上明珠

一发

一根头发

无际

无边

无边无际的大草原

鼓舞

鼓动;激发

小米加步枪的延安精神永远鼓舞我们战胜一切困难。——《小米的回忆》

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》

(3) 比喻正义或有希望

光明大道

母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》

(4) 没有私心

光明磊落

心地光明

烁玉流金

见“ 烁石流金 ”。

精悍

(1) 精明能干;精锐强悍

精悍的办事员

(2) 文笔等精练锋利

文章写得很精悍

南山

指终南山,在陕西省西安市南

北山

(1).泛指北面的山。《诗·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有莱。” 唐 李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“却顾北山断，前瞻南岭分。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四：“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。”

(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛阳市 东北。《左传·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆从。” 杜预 注：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“命驾登 北山 ，延佇望城郭。” 刘良 注：“谓登 北邙 望 晋 都。”

(3).山名。即 钟山 ，又名 紫金山 。在今 江苏 南京市 东。《文选·孔稚圭＜北山移文＞》 吕向 题解：“ 钟山 在都北。其先 周彦伦 隐於此山，后应詔出为 海盐县 令。今欲却过此山， 孔生 乃假山灵之意移之，使不许得至，故云‘北山移文’。” 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗：“有道寧徵 管 ，无才却荐 嵇 。 北山 休誚让， 东观 岂攀躋。”

顽矿

亦作“ 顽鑛 ”。坚硬的矿石。 宋 苏轼 《石炭》诗：“南山栗林渐可息，北山顽鑛何劳锻。”亦泛指顽石。 明 高启 《太湖石》诗：“不如顽矿世所弃，满山长作牛羊眠。” 清 唐孙华 《石鼓歌》：“文词幸得附顽矿，不随 秦 燄腾鬱攸。”

何劳

犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

铸作

铸造；制作。 汉 王充 《论衡·道虚》：“今时好事之人，见旧剑古钩，多能名之，可復谓目见其铸作之时乎。”《后汉书·循吏传·任延》：“ 九真 俗以射猎为业，不知牛耕…… 延 乃令铸作田器，教之垦闢。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“外国作水精椀，实是合五种灰以作之，今 交 广 多有得其法而铸作之者。”

要斩

古代的一种酷刑。以斧砧断人之腰。《周礼·秋官·司寇》“掌戮掌斩杀贼谍而搏之” 汉 郑玄 注：“斩以鈇鉞，若今要斩也。”《后汉书·班超传》：“若州牧能保盗贼不起者，臣亦愿以要斩保 匈奴 之不为边害也。”参见“ 腰斩 ”。

长鲸

(1).大鲸。 晋 左思 《吴都赋》：“长鲸吞航，修鯢吐浪。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“长鲸击水， 天吴 覆舟。” 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。”

(2).喻巨寇。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“论逆臣则呼为问鼎，称巨寇则目以长鲸。” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬坡赋》：“长鲸入鼎兮中原，六龙迴轡兮 蜀 门。” 明 王世贞 《纲鉴会纂·梁元帝》：“ 淮海 长鲸，虽云授首， 襄阳 短狐，未全革面。”