挽赵秋晓原文
一榜科名萃此门，当时盛事诧衣冠。文章尔雅向歆上，标致风流晋流间。
泪洒铜驼已荆棘，眼看华屋又邱山。
贞元朝士今谁在，些罢招魂泪雨漫。
诗词问答
问：挽赵秋晓的作者是谁？答：黎伯元
问：挽赵秋晓写于哪个朝代？答：宋代
黎伯元挽赵秋晓书法欣赏
挽赵秋晓书法作品
参考注释
一榜
(1).全榜，指科考录取的全部名单。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七：“ 太宗 即位， 齐贤 （ 张齐贤 ）方赴廷试，帝欲其居上甲，有司置於丙科。帝不悦，有旨：一榜尽除京官通判。”
(2).即乙榜。指举人出身。《二十年目睹之怪现状》第七六回：“他本是个一榜，由拣选知县，在 法兰西 打仗那年， 广西 边防上得了一个保举，过了同知直隶州班，指省到了 湖北 。”
科名
科举考中而取得的功名
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
盛事
大事
亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事
衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
尔雅
中国古代最早解释词义的专著,汉代学者缀辑而成。《汉志·尔雅》30篇,传至今只有19篇。后世经学家多用以考证解释儒家经典的 义意,遂成为《十三经》之一,注释《尔雅》的有晋人郭璞(注)、宋人邢昺(疏)、清人邵晋涵(尔雅正义)、郝懿行(尔雅义疏)
标致
外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受的
标致的面孔
风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
铜驼
亦作“ 铜駞 ”。1.铜铸的骆驼。多置于宫门寝殿之前。 晋 陆翙 《邺中记》：“二铜駞如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长三尺，脊如马鞍，在 中阳门 外，夹道相向。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“ 汉元帝 竟陵 元年， 长陵 铜驼生毛，毛端开花。” 元 萨都剌 《梅仙山行》：“ 咸阳 秋色压宫树，金人夜泣铜驼悲。” 清 唐孙华 《读梅村先生＜鹿樵纪闻＞有感题长句六句之一》诗：“铜驼堙没宫门草，金狄摩挲海上尘。”
(2).即 铜驼街 。 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一：“东门向 金马 ，南陌接 铜驼 。” 金 元好问 《送张君美往南中》诗：“ 阳平 城边握君手，不似 铜駞 洛阳 陌。” 清 顾炎武 《洛阳》诗：“ 金谷 荒烟合， 铜駞 蔓草縈。”参见“ 铜驼街 ”。
(3).借指京城，宫廷。 明 许潮 《龙山宴》：“ 洛阳 禾黍西风乱，铜驼王气朝云散。” 清 秋瑾 《日人石井君索和》诗：“铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。”
荆棘
荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木
斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》
眼看
(1) 马上,在很短的时间之内
暴风雨眼看就要来了
(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)
哪能眼看着他走邪道不管呢
华屋
华美的屋宇,指朝会、议事的地方
歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》
邱山
泛指山。《淮南子·兵略训》：“止如邱山，发如风雨，所凌必破，靡不毁沮。” 唐 张九龄 《谢工部侍郎集贤院学士状》：“遽蒙圣恩，反迁华省，邱山施重，报效何阶。” 清 郑世元 《感怀杂诗》之一：“大义在不辱，守身重邱山。”
贞元朝士
唐 刘禹锡 《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗：“曾随 织女 渡天河，记得云间第一歌；休唱 贞元 供奉曲，当时朝士已无多。” 刘 在 贞元 中任郎官御史，后坐 王叔文 党贬逐，历二十馀年，始以太子宾客再入朝，感念今昔，故有是语。后诗文中多用以为典。 宋 楼钥 《曹工部挽词》：“ 齐 国世臣少， 贞元 朝士稀。” 元 张可久 《寨儿令·鉴湖即事》曲：“问太平风景如何？嘆 贞元 朝士无多。” 清 黄宗羲 《陈定生先生墓志铭》：“讫今四十年， 贞元 朝士无多，劫尘冷落。”
招魂
迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势
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