与伍侍郎别诗原文
民生性如野鹿性。知爱性不知命性。
饮龁且攒聚。
翘陆歘惊迸。
伤我慕类心。
感尔食苹性。
漫漫鄢郢途。
渺渺淮海径。
子无金石质。
吾有犬马病。
忧乐安可言。
离会孰能定。
钦哉慎所宜。
砥德乃为盛。
贫游不可忘。
久交念敦敬。
诗词问答
问：与伍侍郎别诗的作者是谁？答：鲍照
问：与伍侍郎别诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：鲍照的名句有哪些？答：鲍照名句大全
参考注释
民生
民众的生计
国计民生
野鹿
野生的鹿。喻不慕荣华、超然物外的神态。 宋 曾巩 《移守江西先寄潘延之节推》诗：“云鸿可近眼先明，野鹿尚縻颜自忸。” 明 何景明 《赠萧文彧号古峰序》：“摽支野鹿，貌之古矣。”
知爱
赏识喜爱。《宋书·谢灵运传》：“ 灵运 少好学，博览群书，文章之美， 江 左莫逮。从叔 琨 特知爱之。” 明 归有光 《＜山斋先生文集＞序》：“又辱大理知爱，不可以辞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“既相知爱，何敢深隐。我，剑客也。”
知命
(1) 《论语·为政》:“五十而知天命。”后来用“知命”指五十岁
年逾知命
(2) 认识天命或命运
乐天知命
饮龁
饮水啮草或嚼谷。 南朝 宋 鲍照 《与伍侍郎别》诗：“民生如野鹿，知爱不知命，饮齕具攅聚，翘陆歘惊迸。” 唐 李朝威 《柳毅》：“数顾视之，﹝龙女所牧羊﹞则皆矫顾怒步，饮齕甚异。” 明 王世贞 《为吴舍人题＜匈奴出猎图＞》诗：“无论众马姿态雄，饮齕虽异骄心同。”
攒聚
紧密聚集;聚拢
惊迸
惊慌奔散。 南朝 宋 鲍照 《与伍侍郎别》诗：“民生如野鹿，知爱不知命，饮齕具攒聚，翘陆歘惊迸。” 唐 李邕 《斗鸭赋》：“忽惊迸以差池，倏浮沉而闪烁。”
慕类
思慕俦类。 汉 刘安 《招隐士》：“獮猴兮熊羆，慕类兮以悲。” 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“屏居惻物变，慕类抱情殷。” 唐 萧昕 《上林白鹿赋》：“既而濯濯不羣，呦呦慕类，狎威凤以来格，侣騶虞而必萃。”
食苹
(1).亦作“ 食萍 ”、“ 食蓱 ”。指天子宴群臣嘉宾。亦指参加天子宴贤臣的宴会。语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“自从食蓱来，唯见今日美。” 南朝 齐 王融 《＜三月三日曲水诗＞序》：“信凯讌之在藻，知和乐於食苹。”《艺文类聚》卷七七引 南朝 梁元帝 《荆州放生亭碑》：“故知鱼鸟一观，俱在好生，欲使金牀之鴈，更及 衡阳 之侣；雪山之鹿，不充食萍之宴。” 隋 江总 《劳酒赋》：“乃遵执爵之典，爰降食苹之讌。”
(2).比喻秉志高洁，不慕爵禄。 南朝 宋 鲍照 《与伍侍郎别诗》：“民生如野鹿，知爱不知命……伤我慕类心，感尔食苹性。”
漫漫
(1) 广远无际
水漫漫
(2) 长;久
漫漫人生路
夜漫漫
(3) 平缓
海流漫漫
(4) 遍布
草漫漫
春雾漫漫
(5) 众多
漫漫群生
(6) 昏愦糊涂
县官漫漫
鄢郢
(1). 春秋 楚文王 定都于 郢 ， 惠王 之初曾迁都于 鄢 ，仍号 郢 。因以“鄢郢”指 楚 都。《商君书·弱民》：“ 秦 师至， 鄢 郢 举，若振槁。”《史记·苏秦列传》：“ 秦 必起两军，一军出 武关 ，一军下 黔中 ，则 鄢 郢 动矣。” 张守节 正义：“ 鄢乡 故城在 襄州 率道县 南九里。 安郢城 在 荆州 江陵县 东北六里。 秦 兵出 武关 ，则临 鄢 矣；兵下 黔中 ，则临 郢 矣。” 晋 左思 《魏都赋》：“ 临菑 牢落， 鄢 郢 丘墟。” 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“ 伍君 开张 闔閭 ，倾荡 鄢 郢 。”
(2).泛指今 湖北 江陵 、 襄阳 一带。 唐 皇甫冉 《送从弟豫贬袁州》诗：“水与 荆 巫 接，山通 鄢 郢 长。”
渺渺
形容悠远;久远
云海渺渺无际
淮海
指以徐州为中心的淮河以北及海州(现在的连云港市西南)一带的地区
金石
金属和石头,比喻坚固的东西
锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
犬马病
犹犬马之疾。 南朝 宋 鲍照 《与伍侍郎别》诗：“子无金石质，吾有犬马病。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“以犬马病，劳夫子久待，万虑不寧。”
忧乐
忧愁和欢乐。《左传·襄公三十一年》：“忧乐同之，事则从之；教其不知，而恤其不足。” 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“为世忧乐者，君子之志也。” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“《玄经》不期赏，虫篆散忧乐。”
离会
(1).两国意见不合的集会。《穀梁传·定公十年》：“离会不致。” 范宁 集解引 范雍 曰：“二国会曰离：各是其所是，非其所非……是非不同，故曰离。”《公羊传·桓公二年》“离不言会” 汉 何休 注：“二国会曰离；二人议，各是其所是，非其所非，所道不同，不能决事，定是非，立善恶，不足采取，故谓之离会。”
(2). 唐 代新中进士在 曲江 举行的宴会。 五代 王定保 《唐摭言·述进士下》：“大燕於 曲江 亭子，谓之 曲江 会（ 曲江 大会，在关试后，亦谓之关宴。宴后，同年各有所之，亦谓之为离会）。”参见“ 离筵 ”。
所宜
适宜；妥当。《书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“赠诗见存慰，小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“可谓古之老成，朝之硕德，久处散地，实非所宜。”
砥德
砥砺德行。《淮南子·道应训》：“ 文王 砥德脩政，三年而天下二垂归之。” 南朝 宋 鲍照 《与伍侍郎别》诗之一：“钦哉慎所宜，砥德乃为盛。”
贫游
贫贱时交游的友人。 南朝 宋 鲍照 《与伍侍郎别》诗：“贫游不可忘，久交念敦敬。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
久交
旧交。 南朝 宋 鲍照 《与伍侍郎别》诗：“贫游不可忘，久交念敦敬。”
敦敬
敦厚恭敬。《管子·形势》：“治之以义，终而復始，敦敬忠信，臣下之常也。”《荀子·强国》：“及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭敦敬，忠信而不楛，古之吏也。” 南朝 宋 鲍照 《与伍侍郎别》诗：“贫游不可忘，久交念敦敬。”
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