寿星院四景用苏东坡韵·其一·寒碧轩

原文

寒是竹声籁拂扉，碧是竹色粗轮围。

髯翁曾此一憩息，纶巾还著鹤氅衣。

色空与翁本无体，尔时逸兴应遄飞。

而何有识前生事，是谓刻帖徒增肥。

诗词问答

问：《寿星院四景用苏东坡韵·其一·寒碧轩》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押微韵　出处：御制诗四集卷七十一

2. 此句檃括东坡语

参考注释

竹色

竹子的色泽。 唐 许浑 《宿开元寺楼》诗：“竹色寒清簟，松香染翠幬。” 唐 李商隐 《潭州》诗：“ 湘 泪浅深滋竹色， 楚 歌重叠怨兰丛。” 唐 刘沧 《题马太尉华山庄》诗：“竹色拂云连岳寺，泉声带雨出谿林。”

憩息

休息

纶巾

古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾

鹤氅

(1).鸟羽制成的裘。用作外套。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“ 孟昶 未达时，家在 京口 ，尝见 王恭 乘高舆，被鹤氅裘。”

(2).泛指一般外套。 宋 陆游 《八月九日晚赋》：“薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。”《红楼梦》第四九回：“﹝ 黛玉 ﹞罩了一件大红羽縐面白狐狸皮的鹤氅。”

(3).道袍。《新五代史·唐臣传·卢程》：“ 程 戴华阳巾，衣鹤氅，据几决事。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“家僮开了竹箱，把我买下的箬笠、芒鞋、萝绦、鹤氅，替俺换了。” 王季思 等注：“藤萝做的绦，鹤羽做的袍，都是道士的服装。”

色空

(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩 注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’”

(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。”

无体

(1).谓行礼中没有一定的动作仪式。《礼记·孔子闲居》：“ 孔子 曰：‘无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。’” 孔颖达 疏：“非有升降揖让之礼，故为无体之礼也。”

(2).没有形体。道家形容道的玄妙抽象，佛教亦以表示教义的玄微。《淮南子·精神训》：“其动无形，其静无体。” 高诱 注：“无形无体，道之容也。” 汉 严遵 《道德指归论·道生》：“道之为物……指之无体，象之无容。” 唐 张说 《陈州龙兴寺碑》：“观夫广大无相者，虚空也，四轮依之而住；精微无体者，佛性也，万法因之以生。”

(3).没有一定的体式或格式。《旧唐书·音乐志三》：“六变有成，三登无体。”

尔时

犹言其时或彼时。《左传·襄公十三年》“使 士匄 将中军，辞曰： 伯游 长，昔臣习於 知伯 ，是以佐之，非能贤也” 晋 杜预 注：“ 罃 代将中军， 士匄 佐之。 匄 今将让，故谓尔时之举，不以己贤。”

逸兴

超逸豪放的意兴。《艺文类聚》卷一引 晋 湛方生 《风赋》：“轩 濠 梁之逸兴，畅方外之冥适。” 唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。” 明 归有光 《洧南居士传》：“视世之规规譾譾，无居士之高情逸兴，虽为官，岂能辨治哉？”《人物》1985年第4期：“窗外竹影婆娑，映得室内一碧如洗，更增添了他谈话的逸兴。”

遄飞

勃发；疾速飞扬。 唐 王勃 《滕王阁序》：“遥吟俯畅，逸兴遄飞。” 明 高攀龙 《武林游记》：“ 汝定 、 益卿 清兴遄飞，鼓余仍勿舟而命趾。” 鲁迅 《热风·随感录四十九》：“所以社会上的状态，先是‘少年老成’；直待弯腰曲背时期，才更加‘逸兴遄飞’，似乎从此以后，才上了做人的路。”

而何

(1).犹如何。怎样。《左传·昭公四年》：“ 牛 谓 叔孙 ：‘见 仲 而何？’” 杜预 注：“而何，如何。”

(2).犹如何。怎么。《左传·襄公二十二年》：“谓我敝邑，邇在 晋国 ，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池？”《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也？” 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“久雨湛水溢，谁致之者……击鼓攻社，而何救止？”

有识

(1).有见识。 汉 刘向 《说苑·善说》：“夫以 秦 楚 之强而报讎於弱 薛 ，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“时有识之士心独怪之，后遂因 何氏 倾没 汉 祚焉。” 元 孔齐 《至正直记·防微杜渐》：“有识之男子，必当絶之于始，慎勿使妇人姑息，伤大义也。” 郭沫若 《羽书集·忠告日本政治家》：“壮年入贵族院，曾锐意于贵族院之改革， 日本 的有识者都以为这位贵公子是相当有为。”

(2).指有见识的人。《史记·季布栾布列传》：“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以闚陛下也。”《后汉书·伏湛传》：“微过斥退，久不復用，有识所惜，儒士痛心。”

(3).指成年或能晓事之年。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“自予及有识，志不在功名。” 吕延济 注：“有识，自三十成立之后。” 明 沉德符 《野获编·户部·劝农》：“然余初有识时，尚见劝农旧扁于府署之门。” 清 王夫之 《石崖先生传略》：“及 夫之 有识而侍兄，先於 敞 者十餘年， 敞 所未及知而 夫之 知之。”

(4).佛教语。犹有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释法宗》：“ 释法宗 ， 临海 人。少好游猎，尝於 剡 遇射孕鹿，堕胎。鹿母御箭，犹就地舐子。 宗 乃悔悟，知贪生爱子是有识所同。於是摧弓折矢出家业道。”参见“ 有情 ”。

前生

佛教中或迷信中指人生的前一辈子