寄速宪文兄原文
览尽长安花万树，思归独有白莲池。
织成交颈鸳鸯锦，肯听傍人唱竹枝。
诗词问答
问：寄速宪文兄的作者是谁？答：何吾驺
问：寄速宪文兄写于哪个朝代？答：明代
问：寄速宪文兄是什么体裁？答：七绝
问：何吾驺的名句有哪些？答：何吾驺名句大全
注释
1. 七言绝句 押支韵
参考注释
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
思归
(1).想望回故乡。 汉 张衡 《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。” 晋 石崇 《思归引》序：“困於人閒烦黷，常思归而永叹。”
(2).鸟名。即子规，一名杜鹃。 明 田艺蘅 《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰归去了，故又名思归鸟。”
独有
(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”
(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”
白莲池
唐 宫中的池名。 唐 范传正 《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》：“将处司言之任，多陪侍从之游。他日泛 白莲池 ，公不在宴。皇欢既洽，召公作序。”
成交
(1) 买卖双方达成一项或一笔交易
拍板成交
(2) 说定并认可…的条件
以这种非正式方式成交了
鸳鸯锦
(1).织有华丽鸳纹的彩锦。 唐 刘禹锡 《浪淘沙》词：“女郎剪下鸳鸯锦，将向中流疋晚霞。”
(2).指绣有鸳鸯的锦被。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。” 宋 秦观 《菩萨蛮》词：“虫声泣露惊秋枕，罗幃泪湿鸳鸯锦。”
竹枝
(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”
(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”
(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。
0
纠错精彩推荐：
- 熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。 州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任
- 一春垂垂困多雨，虽曰如膏反成苦。自知潦后必成旱，果见晴天雨黄土。连旬不雨已叹嗟，涤涤山川云不吐。未闻鹁鸠鸣屋角，但有蚊蝇争振羽。一梅无望望重梅，旱魃为妖无术御。閒居忧国徯云霓，夜夜三星正当户。君王侧身叹凉德，云汉之诗无愧古。避殿减膳率以躬，己责纵囚真有补。史君精祷尽诚意，千里归心称杜母。四郊神物招螉蜒，所在疲氓加手抚。风伯在今诚可讼，已闻石燕空中舞。时时小雨慰人心，渴瓦流膏仅儿乳。传言望日当通济，老巫已得灵神语。霈然三日果应期，靡神不举谁为主。河流顿已复旧痕，良苗喜见兴南亩。中宵愁念不成梦，摩挲便腹眠清午。从今一饱便可望，坻京行见曾孙庾。陈侯忽就舂容篇，径遣长须入城府。叹君健笔今已老，不草敕书
