调笑/调笑令原文
将暮。乱心素。
上客风流名重楚。
临街下马当窗户。
饭煮凋胡留住。
瑶琴促轸传深语。
万曲梁尘不顾。
诗词问答
问：调笑/调笑令的作者是谁？答：晁补之
问：调笑/调笑令写于哪个朝代？答：宋代
问：调笑/调笑令是什么体裁？答：词
问：晁补之的名句有哪些？答：晁补之名句大全
参考注释
乱心
作乱的心思。《左传·昭公二年》：“尔有乱心，无厌，国不女堪。”《左传·昭公三十二年》：“天降祸於 周 ，俾我兄弟并有乱心。”
上客
上宾;尊贵的客人
侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》
流名
名声流传。《后汉书·方术传下·蓟子训》：“於是 子训 流名京师，士大夫皆承风向慕之。” 三国 魏 嵇康 《管蔡论》：“顽恶显著，流名千里。”《南史·傅亮传》：“向使 石厚 之子， 日磾 之孙，砥锋挺鍔，不与二祖同戴天日，则 石碏 、 秺侯 何得流名百代。”
临街
当街;临近街道;向着街道
临街的店铺
下马
(1) 从马上下来
我为了减轻马的负载宁愿下马
(2) 比喻某个重大工程或工作项目中止进行
窗户
(1) 窗和门
(2) ( chuānghu)
(3) 房屋墙上通气透光的装置
凋胡
即菰米。详“ 彫胡 ”。
留住
(1).等待。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“边城多健少，内舍多寡妇，作书与内舍，便嫁莫留住。”
(2). 宋 元 时一种泛用的市井青年名字。 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“上诣 德寿宫 恭请两殿往 浙江亭 观潮……市井弄水人有如僧儿、留住等凡百餘人，皆手持十幅綵旗，踏浪争雄。” 元 王晔 《桃花女》楔子：“单则我家有个孩儿，唤做‘石留住’，今年二十岁了。”
瑶琴
用玉装饰的琴。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。” 唐 王昌龄 《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。” 宋 何薳 《春渚纪闻·古琴品说》：“ 秦 汉 之间所製琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、緑綺之号。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。”
促轸
旋紧调弦的轴。轸，弦乐器上调弦的轴。 唐 李嘉祐 《送兗州杜别驾之任》诗：“停车邀别乘，促軫奏胡笳。” 宋 沉辽 《太古师弹琴示道辅》诗：“挥手一奏离骚曲，促軫重作高山弄。”
深语
犹深谈。谓布诚相谈。《史记·吕不韦列传》：“ 吕不韦 曰：‘子不知也，吾门待子门而大。’ 子楚 心知所谓，乃引与坐，深语。” 唐 周贺 《春喜友人至山舍》诗：“更欲留深语，重城暮色催。” 宋 叶适 《周君南仲墓志铭》：“老校小吏，引坐深语，所知往往非人所能知也。”
梁尘
比喻嘹亮动听的歌声。 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“调絃俱起舞，为我唱梁尘。” 南朝 梁 萧统 《三妇艳》诗：“小妇独无事，红黛润芳津，良人且高卧，方欲荐梁尘。”参见“ 梁尘飞 ”。
不顾
(1).不回头看。《史记·刺客列传》：“於是 荆軻 就车而去，终已不顾。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“ 林宗 异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’ 叔达 曰：‘甑已破，视之无益。’”
(2).不顾念；不照顾。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。” 王逸 注：“不敢顾念身之贫贱。”
(3).不理会。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 马周 初入京，至 灞上 逆旅，数公子饮酒，不顾 周 ， 周 市斗酒濯足，众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见，不满地说：‘非筛不行！ 苏账房 ！’”
(4).不考虑；不顾忌。《韩非子·十过》：“耽於女乐，不顾国政，则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》：“君少修清节，不顾荣禄。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”
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