神君歌十首原文
泮涣舞雩乐，懽呼祀蜡忙。且记童子咏，莫管国人狂。
诗词问答
问：神君歌十首的作者是谁？答：刘克庄
问：神君歌十首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
泮涣
(1).融解；分散；涣散。《艺文类聚》卷三引 晋 王廙 《春可乐》：“春可乐兮，乐孟月之初阳，冰泮涣以微流，土冒橛而解刚。” 唐 卢照邻 《释疾文·粤若》：“鬱律崛岉兮，似 崑陵 之玉石；泮涣粲烂兮，象星汉之昭回。”《明史·刘宗周传》：“发政施仁，收天下泮涣之人心。”
(2).自由放纵，无拘束。 南朝 梁元帝 《又答齐国双马书》：“泮涣而驰，可以及日；踌蹰而蹀，可以追风。” 明 冯惟敏 《一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲：“庆团圆，喜成就，傲尽朱门万户侯，泮涣优游。”
舞雩
台名。是鲁国求雨的坛,在现在曲阜县东。古代求雨祭天,设坛命女巫为舞,故称舞雩。雩,古代求雨的一种祭祀
风乎舞雩。——《论语·先进》
懽呼
欢乐地呼喊。 唐 薛用弱 《集异记·李钦瑶》：“举军懽呼，声振山谷。” 明 张居正 《贺瑞雪表》五：“懽呼敢效乎虫鸣，踊跃岂殊於兽舞！” 康有为 《将至桂林望诸石峰》诗：“昔游 燕 吴 读园记，每见叠石輒懽呼。”
童子
(1)
(2) 未成年的人
童子六七人。——《论语·先进》
彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》
操童子业。——《聊斋志异·促织》
(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生
操童子业。——《聊斋志异·促织》
国人
(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“ 子駟 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。”
(2).国内之人，全国的人。《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而不以为劳；朋友国人，化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》：“国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等。”
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