菩萨蛮原文
去年共饮菖蒲酒。今年却向僧房守。
好事更多磨。
教人没奈何。
主人恩义重。
知我心头痛。
待要赏新荷。
争知疾愈麽。
诗词问答
问：菩萨蛮的作者是谁？答：陈义
问：菩萨蛮写于哪个朝代？答：宋代
问：菩萨蛮是什么体裁？答：词
问：陈义的名句有哪些？答：陈义名句大全
参考注释
去年
上一年
我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
菖蒲酒
用菖蒲叶浸制的药酒。旧俗端午节饮之，谓可去疾疫。 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·皇太后阁之二》：“万寿菖蒲酒，千金琥珀盃。” 清 张若需 《五日润州》诗：“何如满泛菖蒲酒，快对 金 焦 破泬寥。”
今年
指现在的这一年
僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“临浚流，列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》：“唤取 张侯 来平章，烹茶煑饼坐僧房。”
好事
喜欢多事。爱参与他人事务的
没奈何
无可奈何
小黄等了很久不见他来,没奈何只好一个人去了
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
恩义
恩情道义
吾己失恩义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
知我
(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”
心头
胸口
待要
打算；想要。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“待要赏新荷，争知疾愈么？” 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“可待要隔断 巫山 窈窕娘，怨女鰥男各自伤。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“俺待要战呵，残兵羸将谁堪鬭？” 周立波 《暴风骤雨》第一部五：“他现在光想找贫雇农唠嗑，待要不进屋，又已经来了。”
赏新
品尝应时新鲜物品。赏，通“ 尝 ”。 胡朴安 《中华全国风俗志·福建·闽省岁时风俗记》：“其中苹果、藕、菱、黄皮果诸物，亦无甚取意，特应时赏新耳。”
争知
(1).比较知识。《荀子·尧问》：“﹝君子﹞知如士，不与士争知。”
(2).犹怎知。 宋 柳永 《八声甘州》词：“争知我、倚阑干处，正恁凝愁？” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“兄弟你心中烦恼我争知？” 明 刘基 《秋日即事》诗之六：“不是鴈声天畔过，争知今日是重阳？”
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