招凉榭原文
榭憩招凉果致凉，自然暑避是山庄。
风来林下枝枝动，阴羃檐端淡淡光。
心静白诗原可證，意怀班扇乍思藏。
何当渥雨西南至，快洗尘嚣众役忙。
诗词问答
问：招凉榭的作者是谁？答：乾隆
问：招凉榭写于哪个朝代？答：清代
问：招凉榭是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗五集卷六十七
2. 今早西南云气颇盛可望得雨不胜盼切
参考注释
招凉
亦作“ 招凉 ”。1.招致凉气；避暑。 晋 王嘉 《拾遗记·燕昭王》：“ 昭王 常怀此珠，当隆暑之月，体自轻凉，号曰‘销暑招凉之珠’也。” 宋 陶穀 《清异录·木》：“ 崔凤 蹉跎失志。 洛南 天庆观 颇幽雅，常陪友生夏月招凉于古槐下。” 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸话》：“﹝ 张诗舲 ﹞又题 风洞山 云：‘ 灕江 水緑招凉去，常侍诗清赏雨来。’” 庞树柏 《病鹤避暑小云栖寺挐舟访之留赠》诗：“大火流金苦久晴，招凉地僻有谁争！”
(2).着凉；受凉。 鲁迅 《书信集·致邵文熔》：“上月中旬又因不慎招凉，终至大病。”
见“ 招凉 ”。
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
山庄
山中的村庄;别墅
林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
淡淡
(1) 形容颜色浅淡
云溪花淡淡。——唐· 杜甫《行次盐亭》
淡淡的浮云
淡淡的远山
(2) 隐隐约约的样子
淡淡焉,若有物存,莫识其状。——《列子·汤问》
(3) 水波动的样子
绿池泛淡淡,青柳何依依。——潘岳《金谷集作》
心静
心境平和宁静
班扇
即班女扇。比喻失宠或受冷遇之意。《文选·谢朓〈和王主簿怨情〉》：“相逢咏《蘼芜》，辞宠悲 班扇 。” 刘良 注：“ 班倢伃 失宠，悲怨作《团扇》诗，言秋至则扇见捐也。臣之失位亦然也。” 清 龚自珍 《水龙吟》词：“啸如 鲁 柱，才如 竇 锦，遇如 班 扇。”又因 班倢伃 《团扇》诗中有“新裂 齐 紈素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月”之句，故亦用为咏雪之典。 唐 白居易 《春夜喜雪有怀王二十二》诗：“坐罢 楚 弦曲，起吟 班 扇诗。”参见“ 班女扇 ”。
何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
西南
(1) 西南方
其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) ;向西向南
潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区
尘嚣
指人世间的烦扰、喧嚣
借门游方士,焉测尘嚣外。——陶潜《桃花源诗》
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