归途值去客原文
岁晚乾坤闭未开，地中方蛰振天雷。山云已觉成轻出，塞雁何为独远来。
失学齐侯随马去，甘为墨子叱车回。
从今行止休多问，有尼安知不有推。
诗词问答
问：归途值去客的作者是谁？答：曾丰
问：归途值去客写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰名句大全
曾丰归途值去客书法欣赏
归途值去客书法作品
参考注释
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
中方
(1).指中原地区。 晋 傅玄 《宜男花赋》：“猗猗令草，生於中方；花曰宜男，号应禎祥。” 唐 卢纶 《和崔侍郎游万固寺》：“闻説中方高树林，曙华先照囀春禽。”《元史·礼乐志三》：“天垂灵顾，地献中方。帝力所拓，神武莫当。”
(2). 中国 方面。《解放日报》1984.10.8：“ 中 美 高能物理委员会举行第五次会议。参加这次会议的 中 方代表有主席 谷羽 ，委员 章综 等。”
云已
(1).犹言而已，罢了。《汉书·叙传下》：“ 敞 、 义 依 霍 ，庶几云已。” 颜师古 注引 如淳 曰：“若此人等，无益於治，可为庶几而已也。” 汉 班固 《幽通赋》：“恐魍魎之责景兮，羌未得其云已。”
(2).犹言完了，休止。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三：“凝霜被野草，岁暮亦云已。” 南朝 宋 袁淑 《效古》诗：“勤役未云已，壮年徒为空。”
轻出
(1).随便外出。《墨子·七患》：“是若 庆忌 无去之心，不能轻出。”《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》：“且又勤于治家，洁于守己，虽中门之外，未尝轻出。”
(2).谓简从出行。《三国志·吴志·虞翻传》：“至於轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。”
(3).谓轻率出仕。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“然其后卒遭 王嗣宗 之辱，可以为轻出者之戒。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·教坊官一品服》：“ 南峯 隐居，久负重名。一旦轻出，为圣主所侮，时以为真倡优畜之也。”
塞雁
亦作“ 塞鴈 ”。塞鸿。 唐 杜甫 《登舟将适汉阳》诗：“塞雁与时集，檣乌终岁飞。” 元 萨都剌 《题扬州驿》诗：“寒砧万户月如水，塞鴈一声霜满天。”《水浒传》第一一○回：“ 宋江 在马上遥看山景，仰观天上，见空中数行塞鴈，不依次序，高低乱飞，都有惊鸣之意。”参见“ 塞鸿 ”。
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
失学
没能上学或中途退学
因家贫而失学
墨子
(约前468-前376)春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国，收徒讲学，成为儒家的反对派。主张“兼爱”，即天下人应相爱互利，不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向，但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入《墨子》。
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
行止
(1) 行动的踪迹
行止难测
(2) 行动;活动
(3) 犹言一举一动
故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》
不有
没有
无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》
有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
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