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淮上别范大

作者:钱起 朝代:唐代

淮上别范大原文

悲风陨凉叶,送归怨南楚。
穷年将别离,寸晷申宴语。
长淮流不尽,征棹忽复举。
碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
游宦且未达,前途各修阻。
分袂一相嗟,良辰更何许。

诗词问答

问:淮上别范大的作者是谁?答:钱起
问:淮上别范大写于哪个朝代?答:唐代
问:淮上别范大是什么体裁?答:五古
问:钱起的名句有哪些?答:钱起名句大全

全唐诗:卷236_61

参考注释

悲风

使人倍觉凄凉的风声

高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》

凉叶

亦作“凉叶”。秋天的树叶。 南朝 宋 谢庄 《黄门侍郎刘琨之诔》:“秋风散兮凉叶稀,出 吴洲 兮谢江畿。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢庄<郊游>》:“凉叶照沙屿,秋荣冒水潯。” 唐 贺敱 《奉和九月九日应制》:“寒花低岸菊,凉叶下庭梧。” 唐 韦应物 《秋夜一绝》:“高阁渐凝露,凉叶稍飘闈。”

归怨

把怨恨归于某人或某个方面。《汉书·匈奴传下》:“归怨於 汉 ,因以自絶,终无北面之心。” 清 林则徐 《会札刘蒋二丞传谕义律饬令空趸等船开行》:“是飢饿本由自取,何得归怨於师船之多乎?”

南楚

古地区名。 春秋 战国 时, 楚国 在中原南面,后世称 南楚 ,为三 楚 之一。北起 淮 汉 ,南至 江南 ,约包括今 安徽 中部、西南部, 河南 东南部, 湖南 、 湖北 东部及 江西 等地区。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋序》:“且夫 南楚 穷巷之妾,焉足为大王言乎?”《史记·货殖列传》:“ 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 长沙 ,是 南楚 也,其俗大类 西楚 。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“我公奋鉞,耀威 南楚 , 荆 人或违,陈戎讲武。”

穷年

(1).终其天年;毕生。《战国策·齐策六》:“使 管仲 终穷抑,幽囚而不出,惭耻而不见,穷年没寿,不免为辱人贱行矣。”《庄子·齐物论》:“和之以天倪,因之以曼衍,所以穷年也。”《荀子·解蔽》:“以可以知人之性,求可以知物之理,而无所疑止之,没世穷年,不能徧也。” 汉 徐干 《中论·审大臣》:“高下之分,贵贱之贾,一由彼口。是以没齿穷年,不免於匹夫。”

(2).全年;一年到头。 晋 陶潜 《读史述九章·张长公》:“寝迹穷年,谁知斯意。” 南朝 宋 谢灵运 《君子有所思行》:“长夜恣酣饮,穷年弄音徽。” 唐 韩愈 《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。” 明 王蒙 《暮宿田家作》诗:“穷年滞草莽,裋褐被霜露。”

(3).贫困之时。 明 高启 《送贾二文学》诗:“穷年自多感,况復送良儔。”

别离

(1) 离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行

并序

(2) 》

寸晷

犹寸阴。晷,日影。借指小段时间。 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗:“寸晷惟寳,岂无璵璠。” 唐 贾岛 《答王参》诗:“寸晷不相待,四时互如竞。” 清 方苞 《七思·弟椒涂》诗:“惜寸晷兮绎经书,每发问兮心开余。”

宴语

闲谈。《国语·周语中》:“ 晋 既克 楚 于 鄢 ,使 郤至 告庆于 周 。未将事, 王叔简公 饮之酒,交酬好货皆厚,饮酒宴语相説也。”《汉书·赵充国传》:“初,破羌将军 武贤 在军中时与中郎将 卬 宴语。” 颜师古 注:“闲宴时共语也。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“或列席而赋诗,或班觴而宴语。”《新唐书·房琯传》:“ 琯 方日引 刘秩 、 严武 与宴语,移病自如。”

犹讌话。《后汉书·马武传》:“帝后与功臣诸侯讌语,从容言曰:‘诸卿不遭际会,自度爵禄何所至乎?’”《周书·寇儁传》:“每有闲暇,輒诣 儁 讌语弥日。”《旧五代史·梁书·卢曾传》:“ 曾 性忠狷,好贡直,又不能取容於众,每勋府讌语稍洽, 曾 率然纠正,輒又忤旨。”

长淮

指 淮河 。 唐 王维 《送方城韦明府》诗:“高鸟长 淮 水,平芜故 郢 城。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词:“长 淮 望断,关塞莽然平。” 清 顾炎武 《送归高士之淮上》诗:“送君孤棹上长 淮 ,千里谈经意不乖。”

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

征棹

亦作“ 征櫂 ”。指远行的船。 北周 庾信 《应令》诗:“浦喧征棹发,亭空送客还。” 唐 张旭 《清溪泛月》诗:“旅人倚征棹,薄暮起劳歌。” 前蜀 李珣 《菩萨蛮》词:“捻得宝筝调,心随征櫂遥。” 宋 赵抃 《初入峡》诗:“险磧恶滩各几许,晚停征棹问渔翁。”

碧落

天空

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》

愁云

云气阴霾暗淡,比喻忧虑郁闷的神情或凄凉的情景

愁云满面

黄鹤

传说中仙人所乘的一种鹤

昔人已乘黄鹤去。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

黄鹤一去不复返。

游宦

远离家乡在官府任职

前途

(1) 将行经的前方路途

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》诗

(2) 喻未来的光景

况君前途尚可。——《世 说新语·自新》

前途似海。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

前途光明

(3) 他们;那一方。旧时居间者与人接洽时,隐去姓名,称另一方为前途

减半天五之数,前途愿出。——《老残游记》

修阻

路途遥远而阻隔。 唐 钱起 《淮上别范大》诗:“游宦且未达,前途各修阻。” 明 夏完淳 《九哀·结玉芝》:“纷总总兮陆翽,路漫漫兮修阻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》:“倘不忘故交,当一往探,勿惮修阻。”参见“ 阻修 ”。

分袂

离别。 晋 干宝 《秦女卖枕记》:“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚,与 度 ( 孙道度 )为信,乃分袂泣别。” 唐 李山甫 《别杨秀才》诗:“如何又分袂,难话别离情。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“早食后,与送客出寺,至 慈姥巖 前徘徊,皆不忍分袂。” 孙中山 《伦敦被难记》:“ 康 孟 二君为予往来奔走营救,至是晚(即星期日)下午七点鐘时,始各分袂。”

良辰

美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九:“良辰在何许,凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗:“巧囀岂能无本意,良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回:“要知天道忌全,人情忌满,美景不长,良辰难再。”

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

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