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观音赞

作者:释惟一 朝代:宋代

观音赞原文

耳门圆照,日月两间。
悲原洪深,衣被四海。
方便智慧,靡不圆融。
见闻觉知,无能障碍。
人间天上独优游,是则名为观自在。

诗词问答

问:观音赞的作者是谁?答:释惟一
问:观音赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释惟一的名句有哪些?答:释惟一名句大全

释惟一观音赞书法欣赏

释惟一观音赞书法作品欣赏
观音赞书法作品

参考注释

耳门

(1) 即耳屏。外耳孔前的小瓣

(2) 经穴名。出《针灸甲乙经》。属手少阳三焦经。位于耳前,当耳屏上切迹前方凹陷处。主治耳鸣,耳聋,中耳炎,眩晕等病症。直刺1—1.5寸

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

两间

谓天地之间。指人间。 唐 韩愈 《原人》:“形於上者谓之天,形於下者谓之地,命於其两间者谓之人。”《宋史·儒林传五·胡安国》:“愿彊於为善,益新厥德,使信於诸夏,闻於夷狄者,无曲可议,则至刚可以塞两间,一怒可以安天下矣。” 金 陈赓 《宣宗挽词》:“俭德高千古,鸿勋际两间。” 明 邵璨 《香囊记·潜回》:“那时节立朝纲当辩姦,我这里正气漫漫塞两间。” 鲁迅 《集外集·题<徬徨>诗》:“两间余一卒,荷戟独徬徨。”

洪深

广博而深奥。《<百喻经>序》:“吾闻佛道洪深,无能及者。” 金 王若虚 《论语辨惑一》:“夫圣人之道,诚高远而洪深。”

衣被

(1).衣服和被褥。《吕氏春秋·节丧》:“轝马、衣被、戈劒,不可胜其数。”《史记·韩信卢绾列传》:“﹝ 卢綰 ﹞以太尉常从,出入卧内,衣被饮食赏赐,羣臣莫敢望。”《晋书·孝友传·吴逵》:“家极贫窘,冬无衣被。”

(2).单指衣服。《荀子·正论》:“衣被则服五采,杂间色,重文绣,加饰之以珠玉。”《淮南子·人间训》:“车马所以载身也,衣被所以揜形也。” 晋 左思 《娇女诗》:“衣被皆重地,难与沉水碧。”

(3).指装殓死者的衣服与单被。《公羊传·隐公元年》:“衣被曰襚。” 何休 注:“襚犹遗也,遗是助死之礼。” 徐彦 疏:“襚专施于死。”

(1).穿衣盖被;给人穿衣盖被。 清 魏源 《默觚上·学篇十三》:“使我后人道腴而义粱,诗冠而礼裳,非数圣人孰菑畬之而衣被之乎?” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第二节:“ 北宋 纺织业以 两浙 、 川蜀 地区最为发达。 开封 设绫锦院,为皇室贵族织造高级织品。 河北路 产绢,有‘衣被天下’的称号。”

(2).比喻养护,加惠。《老子》:“衣被万物而不为主:则恒无欲也,可名于小。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“是以 枚 贾 追风以入丽, 马 扬 沿波而得奇,其衣被词人,非一代也。” 宋 欧阳修 《夫子罕言利命仁论》:“衣被羣生,赡足万类。” 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》:“它受了 欧洲 文化的洗礼仅仅六七十年,在六七十年前完全是受着 中国 文化的衣被。”

(3).引申为包含。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“夫书记广大,衣被事体,笔札杂名,古今多品。”

(4).比喻蒙受恩泽,得益。 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》:“草木衣被昭回光。”《续资治通鉴·元成宗大德八年》:“ 世祖皇帝 天戈一麾,无思不服,今其民衣被皇庥,同于方夏。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·积素斋文》:“自海内论古文者,以 方 、 刘 、 姚 三家为大宗,而邑人士衣被 姚 门者尤众。”

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

方便

(1) 便利的

商店设立在对群众方便的地点

(2) 适宜的

这儿说话不方便

(3) 有富余的钱

这几天手头不方便

(4) 帮忙,照顾

望周全方便

智慧

辩析判断、发明创造的能力

不只是情感和愿望,智慧在决定这些重要问题时必然有其作用

不圆

谓不圆满,不周全。 宋 曾巩 《英宗实录院申请》:“ 天圣 元年,管勾修《真宗皇帝实録》,所奏修撰官 李维 等公文,其间有事跡不圆处,合係中书、枢密院、三司检寻应副。”

见闻

看到听到的情况

觉知

(1).觉察到。《史记·淮南衡山列传》:“吏觉知,使 长安 尉 奇 等往捕 开章 。” 唐 刘知几 《史通·暗惑》:“密言臺上,犹惧觉知,羣议沙中,何无避忌!” 宋 苏轼 《杭州召还乞郡状》:“臣亦觉知先帝无意杀臣,故復留残喘得至今日。”

(2).知觉。 康有为 《大同书》甲部第一章:“有觉知则有吸摄,磁石犹然,何况于人!”

无能

毫无能力

腐败无能

障碍

(1) 阻挡前进的东西

排除障碍

(2) 阻挡,使不能顺利通过

身体及精神的成长都受到了障碍

人间天上

(1).人世社会和神仙世界。 元 曾允元 《水龙吟·春梦》词:“甚依稀难记,人间天上,有缘重见。” 明 刘基 《小重山·咏月》词:“人间天上一般秋。银潢水何事独西流。”

(2).犹人间天堂。指景物极美好的处所。《水浒传》第五九回:“ 宋江 閒步看那 西岳庙 时,果然是盖造得好;殿宇非凡,真乃人间天上!”

优游

生活得十分闲适

优游的生活

是则

虽则;虽然。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二七出:“是则无妻我身自不由己,须有爹妈在家乡尤未知。”《宋元戏文辑佚·王祥卧冰》:“是则冒寒途路遥,顺父母颜情,怎敢辞劳。”

观自在

观世音 的别名。 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》:“中有 阿嚩卢枳低溼伐罗菩萨 像。”注:“ 唐 言 观自在 。” 元 乔吉 《新水令·闺丽》套曲:“人説 观自在 活菩萨,堪夸。 普陀山 几时曾到他,更隔着海角天涯。”《红楼梦》第八八回:“老太太因《心经》是更要紧的, 观自在 又是女菩萨,所以要几个亲丁,奶奶,姑娘们写上三百六十五部。”参见“ 观世音 ”。

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    郁此世界悲,忍以独善全。

    江河逝不返,冰霜寒已坚。

    侧闻故山思,修修梧竹前。

    惟竹有高节,惟梧荫清泉。

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