一剪梅原文
染泪修书寄彦章。贪做前廊。
忘却回廊。
功名成就不还乡。
铁做心肠。
石做心肠。
红日三竿懒画妆。
虚度韶光。
瘦损容光。
不知何日得成双。
羞对鸳鸯。
懒对鸳鸯。
诗词问答
问：一剪梅的作者是谁？答：易祓妻
问：一剪梅写于哪个朝代？答：宋代
问：一剪梅是什么体裁？答：词
问：易祓妻的名句有哪些？答：易祓妻名句大全
易祓妻一剪梅书法欣赏
一剪梅书法作品
参考注释
修书
(1) 编写书籍
(2) 写信
前廊
古代帝王宗庙坐北朝南，庙内北为神室，置已故帝王神主；其前之通廊即前廊。遇享日或移诸神主于前廊，依辈次序列，按制祭祀。《金史·礼志三》：“享日并出神主前廊，序列昭穆。”古以宗庙指代国家或朝廷，故亦称在朝任要职者为“前廊”。 明 田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》：“ 宋 时， 潭州 易彦章 祓 者，以优等为前廊，久不归，其妻作《一翦梅》词寄之云：‘染泪脩书寄 彦章 ，贪却前廊，忘却回廊。功名成遂不还乡，石做心肠，铁做心肠。’”
却回
亦作“却回”。回转。 唐 杜甫 《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之一：“西忆 岐阳 信，无人遂却回。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“今一更首途，三更可以復命，请先定一走马，兼具寒暄书，其他即俟某却回也。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“女至榻前，以袖拂僮面者三，却回曰：‘无妨矣。’”
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
成就
(1) 完成;成功
不是一朝一夕所能成就的
(2) 造就;成全
武父子亡功德,皆陛下所成就。——《汉书·李广苏建传》
她也未尝不愿意,我看你还是成就了他们吧
还乡
返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝 谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”
反转方向。乡，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》：“顾见 孔子 ，还乡而立。”
心肠
心地
红日三竿
太阳升起已有三竹竿之高。谓时光已晚。 宋 谢逸 《蝶恋花》词：“红日三竿帘幕捲，画楼影里双飞燕。” 元 吕止庵 《集贤宾·叹世》套曲：“有何拘繫？则不如一枕安然，直睡到红日三竿未起。”《红楼梦》第一回：“ 士隐 送 雨村 去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。”
画妆
亦作“ 画粧 ”。梳妆打扮。 南朝 陈 徐陵 《奉和咏舞》：“主家能教舞，城中巧画粧。”一本作“ 画妆 ”。 唐 顾朝阳 《相和歌辞·王昭君》：“一去边城路，何情更画妆。”
见“ 画妆 ”。
虚度
岁月空过,光阴浪掷;自称徒长年龄的谦词
虚度年华
韶光
(1) 美好的时光,多指美丽的春光
可怜辜负好韶光,于国于家无望。——《红楼梦》
(2) 比喻美好的青春年华
韶光一去不再来
瘦损
消瘦。 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“懨懨瘦损，早是伤神，那值残春。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“贵妃瘦损坐匡床，慵髻啼眉掩洞房。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“她的勇气都失掉了，只为着 阿随 悲愤，为着做饭出神；然而奇怪的是倒也并不怎样瘦损。”
容光
(1) 脸上的光彩
容光焕发
(2) 指小缝隙
日月有明,容光必照
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
成双
(1) 构成一对
(2) 结为夫妻
鸳鸯
(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起
自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 比喻恩爱夫妻
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- 莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。莫问真消息，中心只自知。
