暑退秋夜赏月原文
冠巾暑退才如律，诗酒交清不作疏。今夕孤光清到骨，镂冰裁玉满林庐。
诗词问答
问：暑退秋夜赏月的作者是谁？答：姜特立
问：暑退秋夜赏月写于哪个朝代？答：宋代
问：姜特立的名句有哪些？答：姜特立名句大全
姜特立暑退秋夜赏月书法欣赏
暑退秋夜赏月书法作品
参考注释
冠巾
(1).冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。” 明 高启 《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”
(2).指官职。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二引 吕映薇 《帘钩》诗：“ 严公 幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”
戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“﹝ 杭 僧 思聪 ﹞挟琴游 梁 ，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也， 苏叔党 因 浙 僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴 聪 。’诗至，已无及矣。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 应珍 通儒家书，兼多异术。 衍 尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”
如律
按法律从事。《后汉书·光武帝纪下》：“癸亥，詔曰：‘敢灸灼奴婢，论如律。’”《宋史·曹玮传》：“ 瑋 下令曰：‘ 羌 自相犯，从其俗；犯边民者，论如律。’” 明 沉德符 《野获编·妇女·命妇以妒受杖》：“其恶甚矣，命罪之如律。”
诗酒
做诗与饮酒；诗与酒。《南史·袁粲传》：“ 粲 负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事务经怀，独步园林，诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“且待 渊明 赋归去，共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗：“诗酒襟怀憎我独，牢骚情绪似君痴。”
不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
今夕
今晚；当晚。 晋 左思 《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。”
孤光
(1).远处映射的光。《文选·沉约＜咏湖中雁＞》诗：“群浮动轻浪，单汎逐孤光。悬飞竟不下，乱起未成行。” 张铣 注：“孤，犹远也。”
(2).孤独的光，单独的光。多指日光或月光。 唐 杜甫 《王兵马使二角鹰》诗：“中有万里之 长江 ，迴风滔日孤光动。” 仇兆鳌 注：“孤光浮动，日映 江 波也。” 唐 贾岛 《酬朱侍御望月见寄》诗：“相思唯有霜臺月，望尽孤光见却生。” 宋 苏轼 《西江月·茶词》：“中秋谁与共孤光，把琖凄然北望。” 宋 杨万里 《攸山望石臼湖》诗：“雨中深闭轿窗纱，惊见孤光射眼花。一顾平湖山尽处，碧铜镜外走青蛇。” 清 龚自珍 《戒将归文》：“予幽幽以自嫮兮，非众磨之能穴。耻列炬之平然兮，非孤光之所逼。”
(3).犹孤影。 唐 杜甫 《桔柏渡》诗：“孤光隐顾盼，游子悵寂寥。” 仇兆鳌 注：“孤光，孤影也。” 唐 李颀 《登首阳山谒夷齐庙》诗：“石崖向西豁，引领望 黄河 。千里一飞鸟，孤光东逝波。”
镂冰
亦作“ 鏤氷 ”。雕刻冰块。常以喻徒劳无功。 汉 桓宽 《盐铁论·殊路》：“故内无其质而外学其文，虽有贤师良友，若画脂鏤冰，费日损功。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫鏤氷为璧，不可得而用也。” 唐 黄滔 《谢试官》：“ 滔 蜩甲薄姿，蚁封微状，学虽勤於刻汁，艺则愧於鏤氷。” 宋 黄庭坚 《送王郎》诗：“炊沙作糜终不饱，鏤冰文字费工巧。”
林庐
林中茅屋。多指隐居之所。 唐 卢纶 《酬陈翃郎中冬至携柳郎窦郎归河中旧居见寄》诗：“三旬一休沐，清景满林庐。” 宋 朱熹 《感春赋》：“潜林庐以静处兮，蓬户闃其无人。”
0
纠错
