赋得弓胶昔干（得民字八韵）

原文

邹忌相初受，淳于志䭭陈。

微言为比物，聪听切修身。

以五更端进，惟三挈要频。

弓胶分异体，昔干会同伦。

疏罅斯难合，孤高孰与亲。

既调助举柴，受载右嘉宾。

喻者才十字，答当附万民。

齐卿犹若此，敢不慎枫宸。

诗词问答

问：《赋得弓胶昔干（得民字八韵）》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言排律　押真韵　出处：御制诗三集卷八十九

2. 得民字八韵

参考注释

淳于

复姓

微言

(1) 含蓄而精微的言辞

微言议赈捐

(2) 密谋;密言

为比

犹相比较。《后汉书·琅邪孝王京传》：“ 京 性恭孝，好经学， 显宗 尤爱幸，赏赐恩宠殊异，莫与为比。”《三国志·吴志·张温传》：“ 温 当今与谁为比？”

聪听

(1).明于听取；明于辨察。《书·酒诰》：“聪听祖考之彝训，越小大德，小子惟一。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“或问苍蝇红紫，曰：‘明视’；问 郑 卫 之似，曰；‘聪听。’” 唐 张说 《＜唐昭容上官氏文集＞序》：“敏识聪听，探微镜理。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“诸州国殊言詰詘者，虽未尽憭，儻得模略，足以聪听知原，后生不可待也。”

(2).特指君主的听闻。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六：“而当时主眷之隆，已駸駸以重臣相待。盖 闽 中作令之政声，早达聪听也。”

修身

陶冶身心,涵养德性

修身养性

更端

(1).另一事。《礼记·曲礼上》：“君子问更端，则起而对。” 孔颖达 疏：“更端，别事也；谓嚮语已毕，更问他事。” 宋 梅尧臣 《依韵和王平甫见寄》：“ 仲尼 书 * ，亦莫重更端。”《明史·倪元璐传》：“又如词臣 文震孟 正学劲骨，有古大臣之品，三月居官，昌言获罪，人以方之 罗伦 、 舒芬 。而今起用之旨再下，谬悠之谭不已，将毋门户二字不可重提耶？用更端以相遮抑耶？”

(2).指书写时另行换头。 清 龚自珍 《最录穆天子传》：“今闕文有二种：有闕甚多，不知若干名者，事更端也，写书者宜书之曰闕；有闕一二名者，事无更端，则食也，写书者宜为方空於行间，不言闕。”

弓胶

制弓六材之一。用以黏合弓干。《史记·田敬仲完世家》：“弓胶昔干，所以为合也。” 裴駰 集解：“言作弓之法，以胶被昔干而纳诸檠中。”

分异

(1).犹分居。《管子·四时》：“禁迁徙，止流民，圉分异。” 尹知章 注：“分异，谓离居者。”《史记·商君列传》：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”《后汉书·独行传·李充》：“妻窃谓 充 曰：‘今贫居如此，难以久安，妾有私财，愿思分异。’”

(2).谓不同寻常。《荀子·非十二子》：“苟以分异人为高，不足以合大众，明大分。”

(3).犹区别。 章炳麟 《文学说例》：“由 魏 逮 唐 ，分异文笔。”

同伦

(1).同一等第。《穀梁传·文公十八年》：“秋， 公子遂 、 叔孙得臣 如 齐 ，使举上客，而不称介，不正其同伦而相介，故列而数之也。”

(2).同类。 汉 贾谊 《新书·等齐》：“君臣同伦，异等同服，则上恶能不眩於其下？” 清 龚自珍 《发大心文》：“当念众生现富单那形、鳩槃荼形、夜迦形，或人生中粗弊如畜，福力轻微，或生疣赘，五官不全，同伦讥厌，己亦厌苦，我当巧术而以度之。”

(3).同一道德标准。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。” 孔颖达 疏：“行同伦，伦，道也，言人所行之行皆同道理。”

孤高

特立高耸

孤高特立

孰与

(1).与谁。《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》：“ 齐 无 秦 ，则天下集 齐 ， 亲弗 必走，则 齐王 孰与为其国也！”《新唐书·韩翃传》：“时有两 韩翃 ，其一为刺史，宰相请孰与， 德宗 曰：‘与诗人 韩翃 。’” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”

(2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界 西戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》：“若使 齐 寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。”

(3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？” 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃 渭 则自死，孰与人死之？”

举柴

亦作“ 举胔 ”。拾取狩猎后委积在地上的禽兽。《文选·张衡＜西京赋＞》：“收禽举胔，数课众寡。” 薛综 注：“胔，死禽兽将腐之名也。” 李善 注：“胔，聚肉名。不论腐败也。”

嘉宾

佳宾

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》

十字

(1).指物呈“十”字形。《晋书·何曾传》：“﹝ 曾 ﹞务在华侈……蒸饼上不坼作十字不食。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之三：“君不见西陵田，纵横十字成陌阡。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗：“三花秀色通书幌，十字春波绕宅墙。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“问到 陈乾娘 门首时，十字儿竹竿封着门。”

(2).十个字。参见“ 十字格 ”。

万民

众百姓,人民

外朝以询万民。——清· 刘开《问说》

犹若

还仍然是

虽人弗损益,犹若不可得而法。——《吕氏春秋·察今》

敢不

犹言说不定。 洪深 《走私》：“哼，怀里敢不还揣着 * ！”

枫宸

宫殿。宸，北辰所居，指帝王的殿庭。 汉 代宫庭多植枫树，故有此称。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“芸若充庭，槐枫被宸。” 宋 王安石 《贺正表》：“臣尚依枌社，独隔枫宸，缅瞻朝著之班，窃慕封人之祝。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素至江》：“想枫宸昔年立仗，效葵忠敢上封章。” 清 钱谦益 《狱中杂诗》之六：“岂有孤臣淹棘木，漫劳温旨下枫宸。”