题赵葵杜甫诗意图·其三原文
张翥犹能见信庵，失因装潢惜何堪。
元明多少名人咏，致叹沧桑总幻谈。
诗词问答
问：题赵葵杜甫诗意图·其三的作者是谁？答：乾隆
问：题赵葵杜甫诗意图·其三写于哪个朝代？答：清代
问：题赵葵杜甫诗意图·其三是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押覃韵 出处：御制诗五集卷三十一
2. 是图有元张翥题诗跋云画自赵府来末书信庵当是赵葵南仲笔盖其时尚有信庵款识后为俗工装潢截去实可惜也
参考注释
张翥
(1287-1368)元代诗人。字仲举，世称蜕庵先生，晋宁(今属云南)人。早年随父在杭州，后隐居扬州，出仕后官至集贤学士。曾参与编修辽、宋、金三史。有《蜕庵诗集》。
装潢
亦作“ 装璜 ”。1.装裱字画。古时装裱书画用黄蘖汁染的纸，即潢纸，故称。 南朝 梁 沉约 《齐禅林寺尼净秀行状》：“又写集众经，皆令具足，装潢染成，悉自然有。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“《齐民要术》有装潢纸法云：‘浸蘖汁入潢，凡潢纸灭白便是，染则年久色暗，盖染黄也。’……写讫入潢，辟蠹也。” 清 俞樾 《茶香室三钞·剪字》：“﹝ 林文耀 ﹞中年失明，乃翦纸为字。势飞动若龙蛇，点画不差毫髮。室人装璜成轴，易薪米以自给，人称之曰 林翦 。”一本作“ 装潢 ”。一说，潢，犹池。言书画周边装饰绫锦，则缘内如池，装成卷册，谓之装潢。 清 方以智 《通雅·器用》：“潢，犹池也，外加缘则内为池，装成卷册，谓之‘装潢’，即‘表背’也。”参阅 明 周嘉胄 《装潢志》。
(2).装订；装帧。 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“ 南轩 自 桂 帅入朝，以平日所著之书并奏议讲解百餘册，装潢以进。”《金史》附录《进＜金史＞表》：“谨撰述本纪十九卷，志三十九卷、表四卷、列传七十三卷、目録二卷、装潢成一百三十七帙，随表以闻，上尘天览。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
(3).装饰。《二十年目睹之怪现状》第七九回：“那洋货店自归了他之后，他便把门面装璜得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。” 苏曼殊 《婆罗海滨遁迹记》：“行至日暮，有大盗四人，拥一女子，盛装姣服，百计装潢。” 丁玲 《阿毛姑娘》：“寺的命名的意义，自然她是不懂得，不过那大殿的装潢，那屋宇的高朗，她是也会赏鉴的。”
(4).犹掩饰。 鲁迅 《坟·再论雷峰塔的倒掉》：“这消息，可又使我有点畅快了，虽然明知道幸灾乐祸，不像一个绅士，但本来不是绅士，也没有法子来装潢。”
何堪
(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。”
(2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”
元明
佛教语。谓众生固有的清净光明的本性。《楞严经》卷一：“无始菩提涅槃，元清净体；则汝今者识精元明，能生诸缘。” 廉兆纶 注：“元明二字连读，即下本明二字意。”《楞严经》卷六：“元明照生所，所立照性亡。” 宋 苏辙 《次远韵齿痛》：“元明散诸根，外与六尘合。”
多少
(1) 指量度或数量大小
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
你有多少钱
(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)
按多少钱一里收费
(3) 稍微
天气多少有些变化
(4) 疑问代词
(5) 问数量
正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》
(6) 表示不定的数量
最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道
名人
1.著名的人物。 2.有名籍的人。沧桑
“沧海桑田”的缩语
久经沧桑(比喻经历了许多世事变化)
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