送进士田卓入华山

送进士田卓入华山原文

诗词问答

问：送进士田卓入华山的作者是谁？答：姚合
问：送进士田卓入华山写于哪个朝代？答：唐代
问：送进士田卓入华山是什么体裁？答：五律
问：姚合的名句有哪些？答：姚合名句大全

姚合送进士田卓入华山书法欣赏

全唐诗：卷496-32

参考注释

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”

(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”

随身

带在身边;跟在身旁

随身携带

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

家计

家庭生计,即经济状况;家产

吾家计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》

入谷

谓纳谷于官府，以买官或赎罪。《史记·平準书》：“始令吏得入穀补官。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 汉 人入仕，有以貲为郎者， 司马相如 、 张释之 是也。有入钱入穀赏以官者， 卜式 、 黄霸 是也。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第四章第二节：“﹝ 汉 政府﹞又卖武功爵，新置武功爵十一级，各级爵位有一定的价钱……以后，又规定了入谷补官的办法。”

偶坐

(1).陪坐。《礼记·曲礼上》：“偶坐不辞。” 郑玄 注：“偶，配也。” 陈澔 集说：“因其有宾而己亦偶配於坐，亦以此席不专为己设，故不辞也。”

(2).相对而坐；同坐。 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“独静闕偶坐，临堂对星分。” 李善 注引 贾逵 《国语注》：“偶，对也。” 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》：“松下丈人巾屨同，偶坐似是 商山 翁。”《太平广记》卷三八六引《稽神录·赵某妻》：“堂上一緑衣、一白衣偶坐。”

偶而小坐。 唐 贺知章 《题袁氏别业》诗：“主人不相识，偶坐为林泉。”

闲书

指供消遣的书;与正业无关的书

云心

(1).云端；高空。有时用指神话中的仙境。 南朝 梁 王训 《奉和同泰寺浮图》：“重櫨出汉表，层栱冒云心。” 唐 元稹 《莺莺传》：“絳节随金母，云心捧玉童。” 宋 赵令畤 《蝶恋花》词：“正是断肠凝望际。云心捧得 嫦娥 至。”

(2).形容闲散如云的心情。 唐 白居易 《初夏闲吟兼呈韦宾客》：“云鬢随身老，云心著处安。” 唐 黄滔 《狎鸥赋》：“云心瀟洒以荐往，鹤貌飘颻而叠至。”