原文
阳春何处来,客自商丘至。一唱新辞工,始见故人意。
园林谁与游,卉木欣已媚。
花上有微阴,水边无近思。
遥怜数觞豆,何必亲歌吹。
牧马忆当时,招延遗旧地。
不遗浮沼雁,但见衔鱼翠。
日予谬词律,答句嗟芜累。
安能接贤彦,乐事联轻骑。
独不负春风,尘缨此怀愧。
诗词问答
问:《依韵和太祝同诸君游园湖见寄》的作者是谁?答:梅尧臣
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:梅尧臣的名句有哪些?答:梅尧臣名句大全
书法欣赏
参考注释
阳春
温暖的春天
何处
哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”
商丘
复姓。 汉 有 商丘成 。见《汉书·刘屈氂传》。
一唱
谓一声歌唱。 晋 陆机 《拟古诗·东城一何高》:“一唱万夫叹,再唱梁尘飞。” 唐 李白 《丁都护歌》:“一唱《都护歌》,心摧泪如雨。”
辞工
辞掉雇工;雇工辞掉工作
她一气之下,辞工另寻他主了
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
园林
专供人游玩休息的种植了花草树木的地方
园林艺术
卉木
草木。《诗·小雅·出车》:“春日迟迟,卉木萋萋。” 毛 传:“卉,草也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》:“故自然会妙,譬卉木之耀英华;润色取美,譬繒帛之染朱緑。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“ 平泉庄 在 洛城 三十里,卉木臺榭甚佳。” 清 顾炎武 《赠同系阎君明锋先出》诗:“春风吹卉木,大海放禽鱼。”
微阴
(1).谓阴气初生。《后汉书·和帝纪》:“有司奏,以为夏至则微阴起,靡草死,可以决小事。” 李贤 注:“五月一阴爻生,可以言微阴。”《后汉书·鲁恭传》:“言君以夏至之日,施命令止四方行者,所以助微阴。” 李贤 注:“五月阴气始生,故曰微阴。”
(2).稀薄的阴云;轻微的阴凉。 三国 魏 曹植 《情诗》:“微阴翳阳景,清风飘我衣。” 宋 秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗:“凉飈动爽籟,薄雨生微阴。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》:“僻径缠藤蔓,微阴度涧瀍。”
近思
谓就习知易见者思之。《论语·子张》:“ 子夏 曰:‘博学而篤志,切问而近思,仁在其中矣。’” 何晏 集解:“近思者,近思己所能及之事。”
觞豆
(1).觞与豆。古代盛酒肴之具。《大戴礼记·武王践阼》:“觴豆之铭曰:‘食自杖,食自杖,戒之憍,憍则逃。’” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“唯瑚璉觴豆而后雕文彤漆。” 章炳麟 《訄书·官统下》:“有位而无权,有阶而无禄,则将军之策命,或厪足以易觴豆。”
(2).“觴酒豆肉”之省。泛指饮食,筵席。《文选·张衡<东京赋>》:“执鑾刀以袒割,奉觴豆於国叟。” 李周翰 注:“言天子亲执刀,肉袒割牲,奉酒及籩豆於三老五更。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“傲雅觴豆之前,雍容衽席之上。” 周振甫 注:“觴豆,犹酒席。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七:“一夕,吏散,庭空月明, 曹 与女罗觴豆,献酬懽洽。” 清 宋琬 《登西岳庙万寿阁》诗:“槛外河山 三辅 小,嵓前觴豆百灵朝。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
歌吹
歌唱吹奏。《汉书·霍光传》:“引内 昌邑 乐人,击鼓歌吹作俳倡。” 宋 司马光 《早春戏作呈范景仁》诗:“常思去岁初,西轩习歌吹。”
歌声和乐声。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》:“廛閈扑地,歌吹沸天。” 唐 温庭筠 《旅泊新津却寄一二知己》诗:“併起别离恨,思闻歌吹喧。” 鲁迅 《呐喊·社戏》:“他们换了四回手,渐望见依稀的 赵庄 ,而且似乎听到歌吹了。”
牧马
(1).牧放马匹。《庄子·徐无鬼》:“七圣皆迷,无所问涂,适遇牧马童子问涂焉。” 唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》:“暖日广川,牧马养习,以俟强大。”
(2).古代作战多用战马,故常以“牧马”指驻防、戍边或胡骑南侵。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》:“ 偃师 张幕, 河阳 牧马,虽接战於 富平 ,已连营於 官渡 。” 唐 温庭筠 《送并州郭书记》诗:“塞城牧马去,烽火射鵰归。” 唐 无名氏 《胡笳曲》:“ 汉 家自失 李将军 ,单于公然来牧马。” 宋 杨万里 《国势》中:“是时虏之创痍未尽,而势力未全盛也。而今者狠然有窥吾 淮 甸,南下牧马之意。”
(3).放牧的马。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣。” 唐 李益 《塞下曲》:“燕歌未断塞鸿飞,牧马羣嘶边草緑。”
(4).引申指胡骑或征骑。 唐 杜甫 《近闻》诗:“近闻 犬戎 远遁逃,牧马不敢侵 临洮 。” 清 顾炎武 《哭杨主事廷枢》诗:“牧马饮 江 南,真龙起 芒碭 。”
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
招延
(1).招请,延请。《史记·梁孝王世家》:“招延四方豪桀,自山以东游説之士,莫不毕至。”《荀子·议兵》“故招近募选,隆埶诈,尚功利,是渐之也” 唐 杨倞 注:“近当为延,传写误耳。招延,谓引致之也。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·奢侈报》:“同官家虽盛具招延,亦不下箸。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七:“接待甚殷,每家皆欲以酒食招延。”
(2).招致;求取。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“近在 并州 ,有一士族,好为可笑诗赋,誂撆 邢 魏 诸公。众共嘲弄,虚相讚説。便击牛釃酒,招延声誉。”
遗旧
(1).谓抛弃、疏远故旧。 晋 曹摅 《赠韩德真》诗:“《谷风》遗旧,《伐木》敦友。”《魏书·高允传》:“言不崇华,交不遗旧。” 宋 梅尧臣 《次韵再和永叔尝新茶杂言》:“公不遗旧许频往,何必丝管喧咬哇。”
(2).指前代留下的旧臣。《南齐书·陈显达传》:“先朝遗旧,志在名节,同列丹书,要同义举。”
鱼翠
翡翠鸟的别名。 清 屈大均 《广东新语·禽语·翡翠》:“一名鱼翠,即鷸也,大於鷰,羽长寸餘,雄赤为翡,雌縹青为翠,合之色碧,是曰翡翠。” 清 屈大均 《广东新语·山语·锦石山》:“果騮双脊,鱼翠千窠。”
词律
(1).文词的格律。 宋 梅尧臣 《依韵和太祝<同诸君游园湖见寄>》:“日予谬词律,答句嗟芜累。” 清 王闿运 《<比竹馀音>序》:“既患学者粗率,颇教以词律。”
(2).词的格律。 清 万树 有《词律》二十卷。
芜累
谓文辞繁冗累赘。 唐 刘知几 《史通·六家》:“况《通史》以降,芜累尤深。遂使学者寧习本书,而怠窥新録。” 清 方苞 《书<萧相国世家>后》:“ 柳子厚 称 太史公 书曰:‘洁非谓辞无芜累也。’” 清 李慈铭 《书凌氏廷堪<校礼堂集>中<书唐文粹文后>文后》:“ 五季 、 宋 初,人不知学,所为駢儷,芜累惢陋。”
贤彦
德才俱佳的人。《晋书·忠义传·嵇含》:“帝壻 王弘远 华池丰屋,广延贤彦。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗:“弱冠 燕 赵 来,贤彦多逢迎。”《旧唐书·高骈传》:“且 唐 虞 之世,未必尽是忠良;今巖野之间,安得不遗贤彦。”
乐事
得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
轻骑
(1) 装备轻便而行动快速的骑兵
(2) 轻便的摩托车
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
尘缨
比喻尘俗之事。《文选·孔稚珪<北山移文>》:“昔闻投簪逸海岸,今见解兰缚尘缨。” 李周翰 注:“尘缨,世事也。” 唐 白居易 《长乐亭留别》诗:“尘缨世网重重缚,迴顾方知出得难。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》:“罔极深恩报未能,孝思郑重利名轻,何心顾恋尘缨。”
怀愧
心中惭愧。 三国 魏 曹丕 《又与吴质书》:“从我游处,独不及门,瓶罄罍耻,能无怀愧。” 晋 陶潜 《劝农》诗:“儋石不储,飢寒交至。顾余儔列,能不怀愧。”