读吴季野芝草篇原文
阮生存咏怀，美彼曜朱堂。一荣不复枯，五色异众芳。
众芳发朝露，俄以歛夕阳。
丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。
此禀由至和，君子要有堂。
诗词问答
问：读吴季野芝草篇的作者是谁？答：梅尧臣
问：读吴季野芝草篇写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
参考注释
生存
保存生命;活在世上
人没有氧气就不能生存
我们此后实在只有两条路,一是抢着古文而死掉,一是舍掉古文而生存。——鲁迅《无声的中国》
咏怀
借某物用诗词抒 * 怀抱负
咏怀诗
朱堂
朱红色的殿堂。 汉 班固 《西都赋》：“树中天之华闕，丰冠山之朱堂。” 三国 魏 曹植 《酒赋》：“将承芬以接意，会陵云之朱堂。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之二一：“琅玕生高山，芝英耀朱堂。”
五色
指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩
五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》
众芳
(1).草木的香气。《文选·宋玉＜风赋＞》：“迴穴衝陵，萧条众芳。” 刘良 注：“萧条然散众芳之气也。” 汉 枚乘 《七发》：“众芳芬鬱，乱於五风。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》：“木散百华，草列众芳。”
(2).百花。 唐 杜甫 《叹庭前甘菊花》诗：“篱边野外多众芳，采擷细琐升中堂。” 宋 林逋 《山园小梅》诗：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。” 清 钱澄之 《梅花》诗：“众芳久寂寞，赖汝照乾坤。”
(3).比喻各种贤能的人。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。” 王逸 注：“众芳，喻羣贤。”《楚辞·离骚》：“虽萎絶其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”
(4).比喻一般的人。《文选·宋玉＜九辩＞》：“以为君独服此蕙兮，羌无以异於众芳。” 吕向 注：“乃无异於众人之心。”
朝露
清晨的露水,比喻存在时间极短促的事物,也比喻明澈纯净的事物
君之命若朝露
夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
瓦砾
破碎的砖瓦
这一带屡遭轰炸,成了一片瓦砾
栋梁
(1) 屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端
(2) 身负重担的人;能担负责任的人材
(3) 比喻担负国家重任的人
他们是国家的栋梁
至和
(1).极和谐、安顺。《大戴礼记·王言》：“所谓天下之至知者，能用天下之至和者也。” 汉 贾谊 《新书·服疑》：“制服之道，取至适至和以予民，至美至神进之帝。”
(2).指天地间祥和之气。《宋书·乐志二》：“体至和，感阴阳，德无不柔，繁休祥。” 唐 刘禹锡 《唐故朝议郎赠司空奚公神道碑》：“天以大运生万物，而以正气钟贤人。至和来宅，其德乃具，公实有焉。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“还坐法宫，端拱受朝。至和盈庭，如闻《九韶》。”
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
0
纠错
