颂古四十五首原文
马面驴腮无处雪，海竭山摧天地裂。老古锥，太孤绝。
龟毛拂去眼中尘，兔角杖敲空裹月。
诗词问答
问：颂古四十五首的作者是谁？答：释慧远
问：颂古四十五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧远的名句有哪些？答：释慧远名句大全
释慧远颂古四十五首书法欣赏
颂古四十五首书法作品
参考注释
马面
(1).长形的脸面。《北史·斛律光传》：“ 光 字 明月 ，马面彪身，神爽雄杰，少言笑，工骑射。”
(2).迷信传说 阎王 手下的鬼卒，头像马首。《西游记》第五六回：“老者道：‘爷爷呀，一个夜叉，一个马面，一个雷公！’” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“然而那又究竟是阴间， 阎罗天子 、 牛首阿旁 ，还有 中国 人自己想出来的马面。”
(3).古时沿着城墙所建的一系列在平面上凸出于墙面外的墩台。其作用是加固城体，便于观察和夹击攻城敌兵。 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》：“其城不甚厚，但马面极长且密。予亲使人步之，马面皆长四丈，相去六、七丈。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“城成，周六里半零六十五步，高三丈，门楼、靴城、马面、敌楼悉备。”
无处
(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”
(2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”
(1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”
(2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
孤绝
(1).谓孤立无助。《东观汉记·坚镡传》：“时 万脩 病卒， 鐔 独孤絶，南拒 邓奉 ，北当 董訢 。一年间，道路隔塞，粮馈不至。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“外无应援，内乏粮储，势力孤絶。”
(2).谓孤零，孤单无伴。 唐 薛能 《一叶落》诗：“无双浮水面，孤絶落关头。” 宋 苏轼 《壶中九华诗》：“念我 仇池 太孤絶，百金归买碧玲瓏。” 清 龚自珍 《十月廿夜大风不寐书怀》诗：“侧身天地本孤絶，矧乃气悍心肝淳。”
(3).高峻；高耸。 唐 顾况 《弋阳溪中望仙人城》诗：“何草乏灵姿，无山不孤絶。” 宋 苏轼 《与客游道场何山得鸟字》诗：“中休得小庵，孤絶寄云表。” 宋 陆游 《题四仙像》诗：“归卧青山孤絶处，白驴半伴白云闲。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 宋 时 真定 木浮图十 * ，势尤孤絶。”
(4).谓清幽僻静。 宋 文同 《面川亭》诗：“幽亭最孤絶，直入乱丛间。”
(5).指幽静的处所。 宋 林逋 《追和彭城太尉夏月寄题湖上湛然大师房》：“海岸空闻有孤絶，山中休道更清凉。”
(6).见“ 孤经絶句 ”。
龟毛
见“ 龟毛兔角 ”。
眼中
犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”
兔角
兔不生角，故以“兔角”喻必无之事。《楞严经》卷一：“无则同於龟毛兔角，云何不著？” 前蜀 贯休 《闻赤松舒道士下世》诗：“玄关评兔角，玉器琢鸡冠。”
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