颂十玄谈演教原文
龙宫满藏医方义，药病相当除五味。搅草耆婆也大痴，胡言乱拔茎茎是。
诗词问答
问：颂十玄谈演教的作者是谁？答：释印肃
问：颂十玄谈演教写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃颂十玄谈演教书法欣赏
颂十玄谈演教书法作品
参考注释
龙宫
神话中龙王居住的海底宫殿
医方
(1).医生和方士。《史记·货殖列传》：“医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。”
(2).医术，医道。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“医方之事，取妙极难。”《通志·总序》：“医方则有脉经，有灸经，有本草，有方书，有炮炙，有病源，有妇人，有小儿。”
(3).医书；医疗处方。《北史·艺术传下·许智藏》：“祖 道幼 ，常以母疾，遂览医方，因而究极，时号名医。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 太宗 閲医方，见《明堂图》，人五臟之系咸附於背……乃詔不得笞背。”《二十年目睹之怪现状》第八六回：“人家请了 上海县 官医来，评论他的医方，指出他药不对症的凭据，便要去告他。”
相当
(1) 很;十分;极
这里相当清静
(2) 足可以,尚
穿这件衣服去参加晚会就已经相当好啦
五味
泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸)
耆婆
梵语Jivaka的音译。 印度 古代名医。精药理，后被尊为神。《翻译名义集·长者》：“《四分律》云： 耆婆 初诣 得叉尸罗 国 姓 阿提棃 、字 宾迦罗 而学医道，经于七年，其师即便以一笼器及掘草之具，令其於 得叉尸罗国 面一由旬求觅诸草，有不是药者持来。 耆婆 如教，即於国内面一由旬周竟求觅所见草木，尽皆分别，无有草木非是药者。师言：‘汝今可去，医道已成，我若死后，次即有汝。’”《宋史·艺文志六》有《耆婆脉经》三卷、《耆婆六十四问》一卷、《耆婆要用方》一卷、《耆婆五藏论》一卷。
言乱
言语错乱；说胡话。 汉 张仲景 《伤寒论·不可汗病》：“诸逆发汗，病微者难差，剧者言乱，目眩者死。”
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