题澄怀堂原文
怀蕴方寸间，澄或资乎境。
内外似倒置，斯可喻而省。
譬之镜设前，弗对安知影。
影现缘对者，则仍在已领。
别墅固明秀，数岁空孤景。
而觅怀不得，乃因澄以静。
欲遂忘言诠，物物任平等。
诗词问答
问：题澄怀堂的作者是谁？答：乾隆
问：题澄怀堂写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第十一部 出处：御制诗四集卷六十九
参考注释
方寸
(1) 一寸的平方大小
方寸之地起波澜
(2) 一平方寸
(3) ∶心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:“方寸乱矣!”
内外
在数量或时间上接近精确地;大约;近似
五十年内外
倒置
颠倒位置、次序或关系
譬之
谓把它比方作。《论语·子张》：“ 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐之 墙也及肩，窥见室家之好。’” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶。” 唐 韩愈 《太学生何蕃传》：“譬之水，其为泽，不为川乎！川者高，泽者卑。高者流，卑者止。”
别墅
在风景区或在郊区建造的供休养的住所
明秀
(1).明净秀美。《晋书·王衍传》：“ 衍 字 夷甫 ，神情明秀，风姿详雅。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“ 括苍 山水明秀，人物如之。” 清 陈维崧 《庄椿岁·寿高阳李相国》词：“铜柱烟消，玉关雪霽，河山明秀。”
(2).优异。 宋 欧阳修 《吉州学记》：“将见 吉 之士，皆道德明秀而可为公卿。” 清 朱彝尊 《迈陂塘·赠吴天章》词：“爱 莲洋 无多行卷，才华直恁明秀。纷纷日下柴车至，逸藻 吴郎 希有。”
孤景
同“ 孤影 ”。 汉 蔡琰 《悲忿》诗：“煢煢对孤景，怛咤糜肺肝。” 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住》诗：“结念属霄汉，孤景莫与諼。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
忘言
(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”
物任
选用，擢用。 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“志大所以戡物任也，心小所以慎咎悔也。” 南朝 梁 江淹 《拜中书郎谢表》：“仕通物任，官登郎掾。”
平等
(1)
(2) 在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的
法律面前人人平等
(3) 特指在享受待遇或特权方面与他人等同的
所有的人生来是平等的
(4) 平常;一般
她不肯嫁个平等丈夫。——清· 李渔《意中缘》
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