访友不值（一作释通岸诗）原文
隔花闻犬吠，童子启柴扉。
上客来何处，主人出未归。
暝烟笼竹树，凉露湿苔矶。
临发题门去，重来愿不违。
诗词问答
问：访友不值（一作释通岸诗）的作者是谁？答：李云龙
问：访友不值（一作释通岸诗）写于哪个朝代？答：明代
问：访友不值（一作释通岸诗）是什么体裁？答：五律
问：李云龙的名句有哪些？答：李云龙名句大全
注释
1. 五言律诗 押微韵
2. 一作释通岸诗
参考注释
犬吠
狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》：“一军无主，仅一月日，曾无犬吠，况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。
童子
(1)
(2) 未成年的人
童子六七人。——《论语·先进》
彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》
操童子业。——《聊斋志异·促织》
(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生
操童子业。——《聊斋志异·促织》
柴扉
柴门。亦指贫寒的家园。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子説，有客款柴扉。” 唐 李商隐 《访隐者不遇成二绝》之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回：“长老欣然促马，至庄门外下马，只见那柴扉紧闭。” 清 吴伟业 《和王太常西田杂兴韵》：“乱后归来桑柘稀，牵船补屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本：“ 方蛟 叫门，柴扉半启，走出一个庄客。”
上客
上宾;尊贵的客人
侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
暝烟
亦作“ 暝烟 ”。傍晚的烟霭。 唐 戴叔伦 《过龙湾五王阁访友不遇》诗：“野桥秋水落，江阁暝烟微。” 宋 韩元吉 《水龙吟·题三峰阁咏英华女子》词：“回首暝烟千里，但纷纷，落红如泪。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“仰天读罢《招魂》赋， 扬子江 头乱暝烟。”
见“ 暝烟 ”。
笼竹
见“ 笼葱竹 ”。
发题
(1).阐发题意。《隋书·经籍志一》：“《毛诗发题序义》一卷， 梁武帝 撰。”《北史·元善传》：“因讲《春秋》，初发题，诸儒毕集…… 妥 遂引古今滞义以难， 善 多不能对，二人由是有隙。”
(2).指阐发题意之文。 宋 洪迈 《容斋四笔·文书误一字》：“三年，以侍讲讲《毛诗》，作发题，引 孔子 於《论语》中説《诗》处云：‘不学《诗》，无以言。’”
重来
(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”
不违
(1).依从。《论语·为政》：“子曰：‘吾与 回 言终日，不违，如愚。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“不违者，无所怪问，於 孔子 之言，默而识之，如愚。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》曲：“恰才説来的话君专记，一口气不违借与了你。”
(2).不远。《国语·齐语》：“天威不违颜咫尺。” 韦昭 注：“违，远也。”
(3).不休止。《左传·昭公二十年》：“徵敛无度，宫室日更，淫乐不违。” 杜预 注：“违，去也。”
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“实欲使名实不违，徼倖路絶。”
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