青杏儿

青杏儿原文

诗词问答

问：青杏儿的作者是谁？答：刘处玄
问：青杏儿写于哪个朝代？答：元代
问：青杏儿是什么体裁？答：词
问：刘处玄的名句有哪些？答：刘处玄名句大全

刘处玄青杏儿书法欣赏

参考注释

九月

(1) 格里历(即阳历)每年的第九个月

(2) 第九个太阴月

(3) 九个月

秋凉

指秋季凉爽的气候

尊官

(1).高官。《韩非子·奸劫弑臣》：“国有无功得赏者， * ……皆欲行货财，事富贵，为私善，立名誉，以取尊官厚俸。” 唐 韩愈 《送陆歙州诗序》：“刺史，尊官也。”

(2).旧时对官员的敬称。有时也用作对不相识者的敬称。《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“女子先问：‘尊官高姓？’”

霞浆

仙露。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“时有流云洒液，是谓霞浆。服之得道，后天而老。” 唐 司空图 《携仙箓》诗之八：“水精楼阁分明见，只欠霞浆别著旗。”

难当

不易忍受;难以承当

羞愧难当

厚礼

丰厚的礼物

重爱

偏爱；厚爱。《管子·任法》：“故为人主者，不重爱人，不重恶人；重爱曰失德，重恶曰失威。”《国语·晋语二》：“终君之重爱，受君之重貺。”《史记·卫将军骠骑列传》：“天子为治第，令驃骑视之，对曰：‘ 匈奴 未灭，无以家为也。’由此，上益重爱之。”

名利

贪争

贪求争夺。《吕氏春秋·不屈》：“今 施 （ 惠施 ），布衣也，可以有万乘之国而辞之，此其止贪争之心愈甚也。” 汉 刘向 《新序·节士上》：“贪争之端，自此始矣。”

俗虑

(1).世俗的思想情感。 唐 戴叔伦 《又酬晓灯离暗室》诗之四：“ 楚 僧话寂灭，俗虑比虚空。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”

(2).指凡庸的思想感情。 陈毅 《莫干山纪游词》之五：“ 莫干 好，最好游人多。飞瀑 剑池 涤俗虑， 塔山 远景足高歌。结伴舞婆娑。”

心忙

心急。《初刻拍案惊奇》卷三五：“和尚道：‘不劳檀越费斋，老僧心忙要去募化。’”

道化

(1).阐明事物的变化。《史记·太史公自序》：“是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”

(2).道德风化。《列子·说符》：“圣人恃道化而不恃智巧。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“道化凌迟，流遁遂往，贤士儒者，所宜共惜。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“以二帝道化之盛，始於闺房，则二女当具 任 姒 之德。” 明 张居正 《书＜胡氏先训＞卷》：“盖两翁生先朝全盛时，道化汪濊，故皆知节谊敦实，而无夸毗市利之习。”

(3).以某种教义教化之。《南齐书·皇后传论》：“后妃之德，著自风謡，义起闺房，而道化天下。”

无常

(1) 佛语。生灭变化不定

法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》

反复无常

(2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼

(3) 婉辞,指人死

一旦无常

三十

(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”

(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”

丹阳

(1).铜的别称。 唐 吕巖 《寄白龙洞刘道人》诗：“竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“余家有古镜，背铭云：‘ 汉 有善铜出丹阳，取为镜，清如明，左龙右虎补之。’不知‘丹阳’何语，问 东坡 ，亦不解。后见《神仙药名隐诀》云：‘铜亦名丹阳。’”

(2).道教谓煅粉点铜之术。 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“自 三茅君 以 丹阳 岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。”

(3).佛教所谓超脱尘世的境界。 明 李贽 《复丘若泰书》：“丹阳虽上仙，安能弃轮迴，舍因缘，自脱於人世苦海之外耶？” 明 李贽 《复丘若泰书》：“非谓必如何空之而后可至丹阳境界也。”

东莱

(1).古地名。《国语·齐语》：“通 齐国 之鱼盬于 东莱 ，使关市几而不征。” 韦昭 注：“ 东莱 ， 齐 东夷也。”按，在今 山东省 北胶河 以东。

(2). 宋 诗人 吕本中 ，字 居仁 ，著有《东莱先生诗集》； 宋 哲学家、文学家 吕祖谦 ，字 伯恭 ，著有《东莱集》。因用以为他们的别称。 宋 叶适 《陈伯明建读书堂于仙都岩余为作＜仙都行＞以坚其成》：“ 东莱 、 龙川 师道起，一时话言犹在耳。”此指 吕祖谦 。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕·杂篇下》：“ 东莱 之 吕 ，前 居仁 ，后 伯恭 。”

无疑

没有可疑之处,表示非常肯定

确信无疑

天元

(1).谓岁时运行之理。《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。” 司马贞 索隐：“言王者易姓而兴，必当推本天之元气行运所在，以定正朔，以承天意，故云承顺厥意。”

(2). 周 历建子，以今农历十一月为正月。后世以 周 历得天之正道，谓之“天元”。《后汉书·陈宠传》：“夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰：‘诸生荡，安形体。’天以为正， 周 以为春…… 周 以天元， 殷 以地元， 夏 以人元。”

(3).算法名。本古代九章方程，相当于今代数中的一元方程式。 宋 秦九韶 《数书九章》、 元 李治 《测圆海镜》、《益古演段》、 朱世杰 《四元玉鉴》，都运用了这种算法。

(4).谓至高无上。《后汉书·陈忠传》：“臣愿明主严天元之尊，正乾刚之位。”

(5).围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。

(6). 日本 最高级围棋手的荣誉称号。现 中国 亦有此称号，始于1987年。

庆会

喜庆的宴会。《南史·刘穆之传》：“ 刘穆之 少时家贫……好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻 江嗣 女，甚明识，每禁不令往。 江氏 后有庆会，属令弗来， 穆之 犹往。” 宋 何薳 《春渚纪闻·种柑二事》：“ 章申公 父 银青公 俞 ，年七十，集宾亲为庆会。”

归去

回去

离家已久,今当归去