送师好古归青社原文
姓字喧吟社，吟须亦未生。更能十年读，讵止一时名。
政尔推英俊，终然要老成。
闻韶问遗俗，肯学饭牛声。
诗词问答
问：送师好古归青社的作者是谁？答：方回
问：送师好古归青社写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
方回送师好古归青社书法欣赏
送师好古归青社书法作品
参考注释
姓字
姓氏和名字，犹姓名。《墨子·经说上》：“声出口，俱有名，若姓字。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“铭誌教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。”《水浒传》第六回：“不因这番比试，有分教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。”
吟社
诗社。 唐 高骈 《途次内黄马病寄僧舍呈诸友人》诗：“好与 高阳 结吟社，况无名跡达珠旒。” 元 方回 《送师好古归青社》诗：“姓字喧吟社，吟鬚亦未生。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺九·月泉吟社》：“ 宋 末 浦江 吴渭 倡月泉吟社，赋《田园杂兴》近体诗，名士 谢翱 辈第其高下。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
政尔
正尔；正当。政，通“ 正 ”。 宋 辛弃疾 《永遇乐·检校停云新种杉松戏作》词：“投老空山，万松手种，政尔堪嘆。” 宋 杨万里 《过杨村》诗：“政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 范蠡 忘名载 西子 ， 介推 逃跡累 山樊 。先生政尔无多事，聊把渔竿坐水村。”
英俊
(1) 才智过人的
英俊青年
(2) 容貌俊秀又有风度的
英俊的小伙子
老成
老练成熟;阅历多而练达世事
幼年丧父使他变得少年老成
闻韶
《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至於斯也！’”《韶》，传为 舜 时的乐名， 孔子 推为尽善尽美。后以“闻韶”谓听帝王之乐或听美好乐曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制》：“宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻《韶》。” 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“听此笙鏞，曷异闻《韶》之美；顾兹匏土，宛存《击壤》之风。” 傅尃 《次韵答令希见过王仙馆中留别》：“载酒有人来问字，传餐无肉笑闻《韶》。”
问遗
(1).指贿赂。《史记·酷吏列传》：“ 都 为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。”《旧唐书·良吏传下·范传正》：“及为廉察，颇事奢侈，厚以财货问遗权贵，视公蓄如私藏，幸而不至甚败。” 清 钱谦益 《送瞿起田令永丰序》：“某善问遗，居间请求。”
(2).慰劳馈赠。《汉书·娄敬传》：“阶下以岁时 汉 所餘彼所鲜数问遗，使辩士风諭以礼节。” 颜师古 注：“问遗，谓餉馈之也。”《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌》：“有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍繚之。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·中和节》：“ 李泌 请以二月朔为中和节，赐民间以囊，盛百果穀瓜李种相问遗。”
饭牛
(1).喂牛，饲养牛。《庄子·让王》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道之人也，使人以币先焉。 颜闔 守陋閭，苴布之衣，而自饭牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·卫庆》：“自是家产日滋，饭牛四百蹄，垦田二千亩。” 清 钱澄之 《田园杂诗》之四：“呼儿且饭牛，吾去烧东菑。”
(2).寓不慕爵禄，过劳动自适的生活之意。 宋 刘克庄 《沁园春·平章生日丁卯》词序：“短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁药员外传》：“卜筑东冈，躬自饭牛。”
(3).比喻贤才屈身于卑贱之事。语本《管子·小问》：“ 百里徯 ， 秦国 之饭牛者也， 穆公 举而相之，遂霸诸侯。”又《吕氏春秋·举难》：“ 宁戚 欲干 齐桓公 ，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至 齐 ，暮宿於郭门之外。 桓公 郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。 宁戚 饭牛居车下，望 桓公 而悲，击牛角疾歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉！之歌者非常人也！’命后车载之。”《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“ 卜式 拔於芻牧， 弘羊 擢於贾竖， 卫青 奋於奴僕， 日磾 出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣。” 清 方文 《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”
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