送翁诚之赴阙原文
我亦清湘去，何年可会君。贫惟诗送别，愁觉酒难醺。
郊祀随天仗，台上识瑞云。
定知分美郡，音问欲相闻。
诗词问答
问：送翁诚之赴阙的作者是谁？答：徐照
问：送翁诚之赴阙写于哪个朝代？答：宋代
问：徐照的名句有哪些？答：徐照名句大全
徐照送翁诚之赴阙书法欣赏
送翁诚之赴阙书法作品
参考注释
送别
送远行的人启程,跟他告别
送别同学
郊祀
(1).古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。《汉书·郊祀志下》：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊，就阳之义也；瘞地於北郊，即阴之象也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效鲍照＜戎行＞》：“孟冬郊祀月，杀气起严霜。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》：“至遇军国郊祀之大费，则遣使铲刷，殆无餘藏。” 清 毛奇龄 《诏观西洋国所进狮子因获遍阅虎圈诸兽敬制长句纪事和高阳相公》：“从此郊祀播乐章，射乌格鹿非寻常。”
(2).《郊祀歌》的省称。 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“ 汉 世乐府，《七略》録为歌诗，上自郊祀，下讫里巷歈趣，皆见罔罗。”
天仗
(1).天子的仪卫。借指天子。 唐 沉佺期 《白莲花亭侍宴应制》诗：“九日陪天仗，三秋幸禁林。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“枫陛新瞻天仗，兰臺入手风霜。”
(2).天子狩猎用的兵仗器械。 唐 李白 《大猎赋》：“乃使神兵出于九闕，天仗罗于四野。”
(3).天杖，佛所用器械。仗，同“ 杖 ”。 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“何不取天仗，压制羣魔凶！”
瑞云
祥云。《太平御览》卷八引《西京杂记》：“瑞云曰庆云，曰景云，或曰卿云。” 唐 张籍 《春日早朝》诗：“晓陌春寒朝寄来，瑞云深处见楼臺。” 明 无名氏 《齐天大圣》第四折：“当生之时，瑞云覆国，异香芬然。”参见“ 瑞气 ”。
音问
音讯；书信。《汉书·匈奴传下》：“ 郅支单于 遣使上书求侍子。 汉 遣 谷吉 送之， 郅支 杀 吉 。 汉 不知 吉 音问。” 唐 刘长卿 《石梁湖有寄》诗：“烟波日已远，音问日已絶。” 清 恽敬 《与庄大久书》：“为别十三载，不得音问七年，然私心拳拳，如终日侍左右也。”
相闻
(1).彼此都能听到。极言距离之近。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。” 宋 苏轼 《表忠观碑》：“四时嬉游，歌舞之声相闻。” 毛 * 《西江月·井冈山》词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”
(2).互通信息；互相通报。《后汉书·隗嚣传》：“自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“有十餘年不相闻了，何期今日得遇？”《清史稿·诸王传三·贝子彰泰》：“将军 蔡毓荣 调遣 汉 兵，今进取 贵州 ，若不相闻，恐碍军机。”
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- 征衣犯火云，来自长安道。浃背汗淋漓，遵程行数跛。险阻已备尝，心气觉如雪。京华纨袴儿，颜色差强好。玉斝酌玻璃，金盘饤水果。享此竟无端，荣枯太颠倒。嗟余数之奇，涉世嗟枯槁。青云志未酬，午夜心如捣。浪蹈软红尘，有怀白云老。决策赋欤，受此大轗轲。倚杖立觉吟，持盃浇磊砢。生平忠愤心，皎皎通穹昊。一身不足忧，世途深可悼。往岁淮甸间，边吏困科琐。金鼓声涨天，沟壑填肝脑。一旦计之穷，首谋伏天讨。眈眈欲无厌，百计需金宝。今者驰使车，囊橐费贲裹。乳臭坐庙堂，苟免及身祸。谁知鸿春鸣，朝不相保。旱蝗莫为灾，四望无青草。我辈独何心，日夕忧江左。岂不欲救之，势力顾未可。敬持一瓣香，好为苍生祷。何日鞭五龙，泽之以霖潦。手提
