原文
人间何事最堪悲。迷火院，受驱驰。
不曾时霎暂舒眉。
算何日，是休期。
况他衣饮各相随。
空热乱，又奚为。
明明生死眼前催。
放得下，是便
诗词问答
问：《悟黄梁 本名燕归梁 赠刘九郎》的作者是谁？答：王丹桂
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：王丹桂的名句有哪些？答：王丹桂名句大全
书法欣赏
悟黄梁 本名燕归梁 赠刘九郎书法作品
参考注释
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
火院
(1).苦海；苦恼的境界。 唐 吕岩 《沁园春》词：“今年不了，又待来年，有限光阴，无涯火院，只恐蹉跎老却贤。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第三折：“我奈家贫也那亲老，穷火院怎生熬。”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“一怕火院锁牢缠，二怕家眷受熬煎。”
(2).指 * 。 元 马致远 《青衫泪》第二折：“偌来大穷坑火院，只央我一身填。” 元 杨暹 《刘行首》第三折：“自火院深沉向未彻，怎管的閒花风月自冤业。”
驱驰
(1) 策马快奔
军中不得驱驰
(2) 尽力奔走效劳
逐许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》
(3) 驱使
驱驰毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”
时霎
片刻。 宋 黄庭坚 《惜馀欢·茶》词：“未须归去，重寻艷歌，更留时霎。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“不敢住时霎，即便待离京华。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲：“能清歌妙舞捱时霎，会受諢承科度岁华。”
舒眉
展开眉头，表示心情欢乐的样子。 元 黄溍 《次韵答蒋春卿》：“不谓红尘拂面时，轩然谈笑一舒眉。” 明 张四维 《双烈记·抒悃》：“汝众臣子岂可安意舒眉，当念先皇櫛风沐雨。” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“慢舒眉，你道是实比虚名好，只怕我名高实也随。”
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
休期
美好的时期。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡诏》：“昔在休期，早隆朝寄。” 宋 曾巩 《谢赐唐六典表》：“伏遇皇帝陛下接五圣之休期，振千龄之絶业。”
相随
(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。
(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”
热乱
(1).忙乱；纷乱。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“一夜热乱，不曾吃一些物事，肚里又飢。” 元 施惠 《幽闺记·图形追捕》：“公使人，乾热乱，得文引，去勾唤。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 王琇 急去禀令公，要就热乱里放了这贵人，只做因火狱中走了。”
(2).犹胡闹。《 * 词话》第三五回：“ 玳安 戏道：‘我儿少哭！你娘养的你忒娇，把饊子儿拏绳儿拴在你手儿上，你还不喫。’这里前边，小厮热乱不提。”《 * 词话》第七三回：“但是他爹説出来个曲儿，就和爹热乱，两个白搽白的，必须搽恼了纔罢。”
明明
(1) 显然如此,确实
这话明明是她说的,还用争?
(2) 清楚,显然
工业落后的问题,明明是我们自己的问题
生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的农舍
(2) 目前,当前或面临
眼前的问题
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