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颂古五首

作者:释守仁 朝代:宋代

颂古五首原文

如舍利弗与么去,千人万人拦不住。
优游自在涅盘城,步步莲华随足举。

诗词问答

问:颂古五首的作者是谁?答:释守仁
问:颂古五首写于哪个朝代?答:宋代
问:释守仁的名句有哪些?答:释守仁名句大全

释守仁颂古五首书法欣赏

释守仁颂古五首书法作品欣赏
颂古五首书法作品

参考注释

舍利

又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬

与么

犹这么,如此。 唐 慧能 《坛经·自序品》:“不思善,不思恶,正与么时,那箇是明上座本来面目。” 宋 朱熹 《水调歌头·联句问讯罗汉同张敬夫》词:“应见尘中胶扰,便道山间空旷,与么了平生。与么平生了,□水不流行。”《五灯会元·青原下四世·德山宣鉴禅师》:“有僧相看,乃近前作相扑势。师曰:‘与么无礼,合喫山僧手里棒!’僧拂袖便行。”

拦不住

阻挡不住

优游自在

悠闲舒适。《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“有等善人,安乐从容,优游自在,仙境天堂,并无罣碍。” 孙中山 《社会主义的分析》:“故有生利之工人,则恆受饥寒;而分利之大地主及资本家,反优游自在,享社会无上之幸福,岂非不平之甚耶!”

涅盘

亦作“湼槃”。 1.佛教语。梵语的音译。旧译“泥亘”、“泥洹”。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。 晋 僧肇 《涅槃无名论》:“涅槃之道,盖是三乘之所归,方等之渊府。”《魏书·释老志》:“湼槃译云灭度,或言常乐我浄,明无迁谢及诸苦累也。” 宋 王安石 《请秀长老疏》:“虽开方便之多门,同趣涅槃之一路。” 清 龚自珍 《发大心文》:“佛湼槃时,受我最后法供。”

(2).作为死亡的美称。 徐迟 《火中的凤凰》七:“这是一只火中的凤凰,一只新生的凤凰,它在大火之中涅槃,却又从灰烬里新生。”

步步

一步一步;每步。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》:“旌委鬱於飞飞,龙逶迟於步步。” 唐 李商隐 《南朝》诗:“谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。”《敦煌曲子词·献忠心》:“望丹闕,步步泪,满衣襟。”《花月痕》第七回:“偶然扑蝶粉墙东,步步纤痕印落红。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“不能步步后退,毫无原则,什么都答应。”

莲华

见“ 莲花 ”。

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