秋晚杂书三十首原文
我观满囷粟，一粟之所充。海鱼千百亿，孕卵与粟同。
春菊寸许芽，霜华秋丛丛。
误耘或失溉，槁死厥壤童。
万物生必成，塞天曾不容。
殀阏尽屯厄，宇宙将无空。
忍哉锐头辈，不恤地上虫。
汉网非少宽，六合无人踪。
诗词问答
问：秋晚杂书三十首的作者是谁？答：方回
问：秋晚杂书三十首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
一粟
(1).古代长度和重量单位。《淮南子·天文训》：“律之数十二，故十二蔈而当一粟，十二粟而当一寸……其以为量，十二粟而当一分，十二分而当一銖，十二銖而当半两。”
(2).喻物之细微渺小。 宋 欧阳修 《憎蚊诗》：“惟尔於其间，有形纔一粟。” 宋 苏轼 《赤壁赋》：“寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。”《儿女英雄传》第三回：“但恐太仓一粟，无济于事。”
海鱼
生活在海里的鱼，如带鱼、黄鱼等。百亿
(1).极言数目之多。 三国 蜀 诸葛亮 《答李严书》：“吾本东方下士，误用於先帝，位极人臣，禄赐百亿。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》：“传贵质於竹素，晦深声於百亿。”
(2).佛教语。指世界及众生。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨＜大涅槃经＞讲疏启》：“道洽大千，化均百亿。”
霜华
见“ 霜花 ”。
丛丛
形容人或物聚集的样子。 五代 齐己 《闻落叶》诗：“来年未离此，还见碧丛丛。” 清 龚自珍 《京师悦生堂刻石》：“若夫草莽市井之人，丛丛而蝨蝨，不出於 黄 炎 ，其先未尝有得姓受氏之荣也。”
槁死
枯死，困死。《韩非子·说疑》：“或伏死於窟穴，或槁死於草木。” 清 顾炎武 《瓠》诗：“不材留苦叶，槁死亦甘心。” 王闿运 《＜墨子校注＞序》：“儒者自高其道，非骋不往。时君将相因而贫贱之，槁死陋巷，号为寒士。”
壤童
年轻的农人。 唐 杜甫 《过南岳入洞庭湖》诗：“壤童犂雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驛孤。”
万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
不容
(1)
不许;不让
不容置疑(不容许有什么怀疑)
(2)
不容许存在;不接纳(为世所不客)
屯厄
亦作“ 屯阨 ”。危难；困苦。《吴越春秋·勾践入臣外传》：“﹝ 越王 ﹞仰天叹曰：‘嗟乎！孤之屯厄，谁念復生渡此津也。’”《三国志·魏志·管宁传》：“振翼遐裔，翻然来翔。行遇屯厄，遭罹疾病。”《北史·魏纪一论》：“而屯厄有期，祸生非虑，将人事不足，岂天实为之乎？”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“ 愔 风表鉴裁，为朝野所重，少歷屯阨，及得志，有一餐之惠者必重报之。”
宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
将无
莫非。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“太保居在 正始 中，不在能言之流；及与之言，理中清远。将无以德掩其言？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“顷一夕，忽梦以罪贬海上，何耶？将无是乎？”
不恤
<古>
不顾了
不恤人言
地上
(1).陆地上。《周礼·春官·大司乐》：“冬日至，於地上之圜丘奏之……夏日至，於泽中之方丘奏之。”亦指地面上。 唐 李白 《静夜思》诗：“牀前明月光，疑是地上霜。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》：“小鸭也诚然可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。”
(2).指人间，阳世。《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹駟驰而过隙也。”《汉书·周亚夫传》：“廷尉责问曰：‘君侯欲反何？’ 亚夫 曰：‘臣所买器，乃葬器也，何谓反乎？’吏曰：‘君纵不欲反地上，即欲反地下耳。’” 宋 苏舜钦 《吴江亭上对月》诗：“不疑身世在地上，祗恐槎去触斗牛。”
合无
犹何不。 元 马致远 《汉宫秋》楔子：“合无遣官徧行天下，选择室女……以充后宫。” 明 陈子龙 《请假葬亲疏》：“ 李永茂 久列戎行，晓畅兵事，其才十倍于臣，合无令其暂管，必有裨益。”
人踪
人的踪迹。 唐 柳宗元 《江雪》诗：“千山鸟飞絶，万逕人踪灭。” 唐 崔琪 《击柝赋》：“严城暮兮絶人踪，君门深兮开九重。”
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