首页 >> 古诗文 >> 春仲躬祭社稷坛原文 诗词名句

春仲躬祭社稷坛

作者:乾隆 朝代:清代

春仲躬祭社稷坛原文

不幕通灵气,陈筵蠲吉辰。

古今重土谷,功德在民人。

奠玉钦兹日,升坛阔昨春。

酒浆申酉幸,绥屡吁斯频。

诗词问答

问:春仲躬祭社稷坛的作者是谁?答:乾隆
问:春仲躬祭社稷坛写于哪个朝代?答:清代
问:春仲躬祭社稷坛是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗 押真韵 出处:御制诗三集卷五十四

2. 去岁南巡未躬承祀事

参考注释

灵气

(1).指人对外物感受和理解的能力。《管子·内业》:“灵气在心,一来一逝,其细无内,其大无外。”

(2).聪慧或秀美的气质。 晋 傅玄 《鸿雁生塞北行》:“退哀此秋兰,草根絶,隋化扬。灵气一何忧(优)美,万里驰芬芳。” 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》:“ 淮山 桂偃蹇, 蜀郡 桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同?” 刘学锴 等集解:“灵异之气。” 明 吴承恩 《画松》诗:“风云暗淡藏灵气,月露庄严有异姿。”《红楼梦》第一一一回:“实在天地间的灵气,独钟在这些女子身上了。” 鲁迅 《<伪自由书>后记》:“惜‘化名’为‘顽石’,灵气之不钟于鼻子若我辈者,竟莫辨其为‘新进作家’抑‘老作家’也。”

(3).仙人的气质。 晋 郭璞 《游仙》诗之六:“ 燕昭 无灵气, 汉武 非仙才。”

(4).指仙灵之气。 晋 郭璞 《山海经图赞·神陆吾》:“门明是对,司帝之门,吐纳灵气,□熊魂魂。”《云笈七籤》卷一一七:“往往神仙幽人游憩其上,奇氛灵气,弥覆其顶。” 巴金 《长生塔》:“在这里面,皇帝不仅可以避免一切人间的诅咒,还可以接触天空的神圣的灵气。”

(5).犹王气。 明 梁有誉 《姑苏怀古》诗:“金虎跡荒灵气灭,水犀军散霸图空。” 明 汤显祖 《黄金台》诗:“ 昭王 灵气久疎芜,今日登臺弔 望诸 。”

(6).指美好的名声。 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》:“其出处进退又庶乎英魄灵气,不随异物腐散而长在乎 箕山 之侧与 潁水 之湄。”

陈筵

《汉书·游侠传·陈遵》:“ 遵 耆酒,每大饮,宾客满堂…… 遵 大率常醉,然事亦不废。”后因以“陈筵”为设宴纵饮之典故。 唐 李峤 《酒》诗:“ 孔 坐洽良儔, 陈 筵几献酬。”

吉辰

犹良辰。吉利的时日;好日子。《后汉书·明帝纪》:“閒暮春吉辰,初行大射。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》:“老青衣曰:‘事即必定,后十五日大吉辰,君於此时,但具婚礼所要,并於此备酒饌。’”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“即便选择吉辰,兴动工役。” 闻一多 《忆菊》诗:“那祖国底登高饮酒的重九,不又是你诞生底吉辰吗?”

古今

古代和现代

古今差异

土谷

土地神和五谷神。 清 黄宗羲 《迁祠记》:“其餘如 虞国 石孝子 之祠,当年应皆载在祀典,今孝子烝尝,止於私门, 虞国 祭赛,化为土穀,岂不以离城之故哉?”

功德

(1)

(2) 功业与德行

功德无量

武父子亡( wú)

(3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》

(4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事

许下一场九昼夜的功德

民人

人民,百姓。《诗·大雅·瞻卬》:“人有土田,女反有之。人有民人,女覆夺之。”《孟子·滕文公上》:“五穀熟而民人育。”《史记·燕召公世家》:“ 召公 卒,而民人思 召公 之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”《新唐书·狄兼谟传》:“岁旱饥,发粟脤济,民人不流徙。” 宋 范仲淹 《上执政书》:“安可取民人膏血之利,輟军国急难之备。” 清 林则徐 《拟谕英吉利国主檄》:“凡内地民人,贩鸦片食鸦片者,皆应处死。”

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    今五十三四,山庄驻跸便。

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    语罢自复疑,得半非得全。

    此固宇宙来,所有山与川。

    太古至今日,不知几魄渊。

    审如向所云,暖过北溟壖。

    邵子天津桥,怪语非正诠。

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