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自和

作者:叶茵 朝代:宋代

自和原文

壮士须张燕角弧,男儿须诵圣人书。
譬如田叟祈多稼,未有春时不荷锄。
分内功名从早晚,腹中学问怕空疏。
老夫犹记昌黎语,潢潦朝盈夕已除。

诗词问答

问:自和的作者是谁?答:叶茵
问:自和写于哪个朝代?答:宋代
问:叶茵的名句有哪些?答:叶茵名句大全

参考注释

壮士

勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人

壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》

壮士不死。——《史记·陈涉世家》

田横齐之壮士。——《资治通鉴》

壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》

燕角

燕 地的兽角。为制弓良材。《周礼·考工记序》:“ 燕 之角、 荆 之干、 妢胡 之笴、 吴 粤 之金锡,此材之美者也。”《列子·汤问》:“﹝ 纪昌 ﹞乃以 燕 角之弧, 朔 蓬之簳射之,贯蝨之心,而悬不絶。” 唐 乔潭 《破的赋》:“搜 董 蒲白羽之箭,获 燕 角緑沉之弓。” 明 高启 《观军装咏·弓》:“ 燕 角号良材, 楼烦 擘未开。”

男儿

(1) 男子汉

男儿有泪不轻弹

(2) 指丈夫

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

譬如

(1) 举个例子,打个比方;例如

(2) 比如,好比

天下之势譬如一身。——宋· 苏轼《教战守策》

田叟

老农夫。《后汉书·逸民传·韩康》:“及见 康 柴车幅巾,以为田叟也,使夺其牛。”《元史·仁宗纪一》:“至 漳河 ,值大风雪,田叟有以盂粥进者,近侍却不受。” 清 郑珍 《江边老叟》诗:“下马荒塍问田叟,此邦当年翁记否?”

未有

没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

分内

本人范围之内

不分分内分外

迨至菡萏成花…此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都练气功

(2) 时候

他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了

(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候

你早晚进城来,到我们这里坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

中学

清末指我国传统的学术

中学为体,西学为用

空疏

空洞浅薄,没有实在的内容

老夫

年老的男子自称

老夫自有主张,尔等不必多言

昌黎

(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ,常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人; 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ,后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序:“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心,而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“绍 昌黎 之道脉,岂兴八代之衰!” 清 周亮工 《王王屋传》:“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志,文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《<古文辞类纂标注>序》:“ 昌黎 论文,务去陈言。”

(2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一:“中朝第一人,春官有 昌黎 。身为百夫特,行足万人师。”按,此“昌黎”指 韩肖胄 。

潢潦

地上流淌的雨水。《文选·陆机<赠尚书郎顾彦先>诗之二》:“丰注溢脩霤,潢潦浸阶除。” 张铣 注:“潢潦,雨水流於地者。”潢,一本作“ 黄 ”。 唐 元稹 《书异》诗:“汹涌潢潦浊,喷薄鲸鯢腥。” 明 顾鼎臣 《悯雨》诗:“街市潢潦集,浅深可方舟。”

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