安乐窝中吟原文
安乐窝中弄旧编，旧编将绝又重聊。灯前烛下三千日，水畔花间二十年。
有主山河难占籍，无争风月任收权。
闲吟闲咏人休问，此个功夫世不传。
诗词问答
问：安乐窝中吟的作者是谁？答：邵雍
问：安乐窝中吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍安乐窝中吟书法欣赏
安乐窝中吟书法作品
参考注释
安乐窝
(1) 安逸的生活环境
(2) 小巧、温暖、舒适的处所或房间
旧编
旧稿。 宋 刘克庄 《灯夕二首呈刘帅》诗之二：“书生晚抱忧时志，归画残灰理旧编。”
千日
千日酒之省称。 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷三：“酒有‘若下春’，谓 乌程 也；‘九醖’，谓 宜城 也；‘千日’， 中山 也；‘蒲桃’， 西凉 也。” 清 沉涛 《瑟榭丛谈》卷下：“《博物志》载 刘玄石 千日酒事甚怪……是酒名千日，极言其酿日之久耳，后人遂附会为‘一醉千里’之説。”参见“ 千日酒 ”。
水畔
水边。 唐 白居易 《闲居自题戏招宿客》诗：“水畔竹林边，閒居二十年。” 冰心 《往事·悟》：“﹝他﹞从松影掩映中，翻身走下亭子，直到了水畔。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
有主
(1).谓死后立有神主。 清 夏炘 《学礼管释六·释大夫士庙主》：“《左传》称 孔悝 反祏。又《公羊》：‘大夫闻君之丧，摄主而往。’注义以为摄敛神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不云尺寸，虽有主无以知其形制。”
(2).旧指女子已有未婚夫。 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中烧，万虑俱断矣。” 赵树理 《登记》二：“依我看都差不多，不过那两家都有主了，如今只剩下 小飞蛾 家这一个了！”
山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
占籍
上报户口，入籍定居。 宋 梅尧臣 《送韩钦圣学士京西提刑》诗：“昔在 汉 家时，近亲多占籍。” 明 宋濂 《陶氏家乘序赞》：“ 台 之 黄巖 有大姓曰 陶氏 ，其先自 闽中 徙 永嘉 ，復自 永嘉 来徙，遂占籍为 黄巖 人。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·北方水利》：“但募南人开垦，即以其地予之，又许占籍。”
争风
为男女风情而争竞。 元 兰楚芳 《四块玉·风情》曲：“ 双渐 贫、 冯魁 富，这两个争风做姨夫。”《初刻拍案惊奇》卷二六：“ 林公 叫取夹棍夹起，公然招出前情，是长是短，为与 智圆 同姦，争风致杀。” 鲁迅 《南腔北调集·祝＜涛声＞》：“ 上海 的市侩们更不需要这些，他们感到兴趣的只是今天开奖，邻右争风。”
闲吟
亦作“闲吟”。随意吟唱。 唐 白居易 《闲吟》：“唯有诗魔降未得，每逢风月一閒吟。” 唐 杜牧 《江南怀古》诗：“戊辰年向 金陵 过，惆悵闲吟忆 庾公 ！” 明 汤潜 《雁宕载菊寄谢贞明王子》诗：“日日篱根下，閒吟兴不穷。”
休问
(1).佳讯。《三国志·蜀志·许靖传》：“既济 南海 ，与领守 儿孝德 相见，知足下忠义奋发，整飭元戎，西迎大驾，巡省中岳。承此休问，且悲且憙。”
(2).好的声誉。 唐 柳宗元 《送宁国范明府诗序》：“有 范氏传真 者，始来京师，近臣多言其美，宰相闻之，用以为是职，在门下，甚获休问。”
此个
亦作“ 此箇 ”。这个。 宋 柳永 《甘草子》词：“池上凭阑愁无侣，奈此箇，单栖情绪。” 元 耶律楚材 《从圣安澄老借书》诗：“湛然寱语寄西堂，此个因缘果异常。”《武王伐纣平话》卷中：“我有心兴 周 破 紂 安天下，吾待离了此个明君，恐无似 西伯侯 有仁德。”
功夫
(1) 武术技能,有时也代指武术
练功夫
(2) 作事所费的精力和时间。也作“工夫”
吾乃当以十九日亲祠,而昨出已见治道,得雨更治,徒弃功夫。——《三国志·沙帝纪·齐王芳》
(3) 素养、本领、造诣
宋文帝书,自云可比 王子敬。时议者云:“天然胜 羊欣,功夫少于 欣。”——《南齐书·王僧虔传》
不传
不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。”
不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”
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