颂古一百首原文
药贴明明说得亲，不知里面伪和真。谆谆教诫痴儿女，莫把方书误后人。
诗词问答
问：颂古一百首的作者是谁？答：释智愚
问：颂古一百首写于哪个朝代？答：宋代
问：释智愚的名句有哪些？答：释智愚名句大全
释智愚颂古一百首书法欣赏
颂古一百首书法作品
参考注释
明明
(1) 显然如此,确实
这话明明是她说的,还用争?
(2) 清楚,显然
工业落后的问题,明明是我们自己的问题
说得
(1).说；可以说。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“ 蒋兴哥 道：‘小壻不好説得，但问令爱便知。’” 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“至于这也和其他的文艺一样，要有好的内容和技术，那是不消说得的。”如：这句话说得。
(2).说到。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“只是纔説得儿子回心，清浄了这几日，老娘心里好不喜欢。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。里面
内部或围起来的地方或空间
看台里面往往有一种舒适惬意的气氛
谆谆
耐心引导,恳切教诲的样子
谆谆教导
教诫
同“ 教戒 ”。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间亡者多有见神》：“孙儿妇女以次教诫。”《明史·蔺芳传》：“ 芳 所治事，暮必告母。有不当，輒加教诫。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“只对于第二点加以猛烈的教诫，大致是说他‘死板’和‘活泼’既然都不赞成，即等于主张女性应该不死不活，那是万分不对的。”
痴儿女
亦作“痴儿女”。沉迷于恋情的男女。《花城》1981年增刊第3期：“我不必详细叙述这一对痴儿女相爱的种种细节了。”
方书
(1) 医书
(2) 方士炼丹的书;讲方术的书
后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
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